Jātaka

Tipiṭaka
Buddhisme Theravāda
1. Vinayapiṭaka Suttavibhaṅga Khandhaka Parivāra
2. Suttapiṭaka Dīghanikāya Majjhimanikāya Saṁyuttanikāya Aṅguttaranikāya Khuddakanikāya Khuddakapāṭha Dhammapada Udāna Itivuttaka Suttanipāta Vimānavatthu Petavatthu Theragāthā Therīgāthā Apadāna Buddhavaṁsa Cariyāpiṭaka Jātaka Niddesa Paṭisambhidāmagga Netti Peṭakopadesa Milindapañha
3. Abhidhammapiṭaka Dhammasaṅgaṇī Vibhaṅga Dhātukathā Puggalapaññatti Kathāvatthu Yamaka Paṭṭhāna
Aṭṭhakathā Ṭīkā Sastra Pāli Paritta
l b s

Bagian dari seri tentang
Buddhisme Theravāda
Buddhisme
Sejarah Sidang Pertama (~543 SM) Prasektarian (~543-250 SM) Sidang Kedua (~383 SM) Sthaviravāda (~383 SM) Aliran awal (~250 SM) Sidang Ketiga (~250 SM) Vibhajjavāda (~240 SM) Tambapaṇṇiya (Mahāvihāra) (~240 SM) Sidang Keempat (~100 SM) Dīpavaṁsa (~300-400 M) Mahāvaṁsa (~500-600 M) Sidang Kelima (1871 M) Pali Text Society (1881 M) Sidang Keenam (1954 M)
Tokoh penting Buddha Gotama Keluarga Gotama Śuddhodana Māyā Pajāpatī Gotamī Yasodharā Rāhula Sepuluh murid utama Ānanda Sāriputta Tapussa dan Bhallika Anāthapiṇḍika Citta Hatthaka Khujjuttarā Velukandakiyā Visakha Moggaliputtatissa Asoka Sri Lanka: Devānaṁpiyatissa Mahinda Saṅghamittā Buddhaghosa Buddhadatta Dhammapāla Ācariya Anuruddha Parakramabahu I Mahākassapa (abad ke-12) Sāriputta (abad ke-12) Sumaṅgala Thera Anagārikā Dharmapāla K. Sri Dhammananda Narada Asoka Weeraratna Walpola Rahula Jayatilleke Kalupahana Burma: Shin Arahan Anawrahta Ledi Sayadaw U Dhammaloka U Nārada Saya Thetgyi Webu Sayadaw U Ba Khin U Nu Mahasi Sayadaw S. N. Goenka Pa-Auk Sayadaw Thailand: Ram Khamhaeng Mongkut Vajirañāṇavarorasa Ajahn Mun Ajahn Chah Kee Nanayon Dhammananda Bhikkhuni Varanggana Vanavichayen Kamboja: Maha Ghosananda Bangladesh: Kripasaran Dipa Ma Nepal: Mahapragya Pragyananda Australia: Ajahn Brahm Bhikkhu Sujato Dunia Barat: Bhikkhu Bodhi Ajahn Sumedho Ayya Tathaaloka Analayo Nyanatiloka Nanamoli Nyanaponika Ayya Khema
Kepustakaan Tripitaka Pali (Parakanonika) Komentar Subkomentar Paritta Visuddhimagga Abhidhammatthasaṅgaha Abhidhammāvatāra
Ordo (Nikāya) Indonesia: Dhammayuttika Saṅgha Theravāda Indonesia Shwegyin Thudhamma Mahā Thailand, Laos, Kamboja: Mahā Dhammayuttika Myanmar: Thudhamma Shwegyin Mahādvāra Mūladvāra Veḷuvana Anaukchaung-dvāra Hngettwin Gaṇavimutti Dhammayuttika Sri Lanka: Amarapura–Rāmañña Siam Bangladesh: Saṅgharāja Mahāsthabir
Tradisi Bhāṇaka Pariyatti, paṭipatti, paṭivedha Okāsa Sādhu Evaṁ me sutaṁ Abhiseka Buddharūpa Metode Abhidhamma Kammaṭṭhāna Vassa Pavāraṇā Saṅgharāja Hutan Thai Hutan Ajahn Chah Hutan Pa-Auk Hutan Sri Lanka Ujian sangha Ujian Tipiṭakadhara Tipiṭakakovida Gelar Dhammabhaṇḍāgārika Gerakan Vipassanā Theravāda Esoteris Dhammakāya
Perayaan Vesākha Pūjā Māgha Pūjā Āsāḷha Pūjā Kaṭhina Hari Abhidhamma Uposatha
Perguruan tinggi MBU MCRU IBC ITBMU SPSU BPU Sihanouk Sihamoni CSC Sangha College Kertarajasa Syailendra Nalanda DDIBU
l b s

Kitab Jātaka (Pali untuk "Kisah Kelahiran"; disingkat Ja) adalah sebuah kitab suci Buddhisme sebagai bagian dari Khuddakanikāya dalam Suttapiṭaka, yang merupakan bagian dari Tripitaka Pali sebagaimana dilestarikan oleh Buddhisme Theravāda. Kitab ini berisi kisah-kisah yang dikaitkan dengan kelahiran sebelumnya dari Buddha Gotama dalam wujud manusia dan hewan, yang dimaknai baik secara harfiah maupun kiasan.^[1][2] Kitab ini merupakan bagian dari Khuddakanikāya di Suttapiṭaka dalam Tripitaka Pali.^[3] Kitab ini terdiri atas 547 puisi, yang disusun secara kasar berdasarkan jumlah baitnya. Berbagai aliran Buddhis di India melestarikan koleksi sastra bergenre jātaka yang berbeda-beda, dan kitab Jātaka definitif dalam Tripitaka Pali adalah salah satu koleksi kanonis yang ada dalam berbagai aliran Buddhis.^[1] Beberapa kisah juga ditemukan dalam banyak bahasa dan media lain, seperti dalam kitab Pañcatantra agama Hindu.^[4]

Kisah-kisah bergenre jātaka awalnya disebarkan dalam bahasa Prakerta (dalam bentuk bahasa Pali) dan berbagai bentuk bahasa Sanskerta (dari bahasa Sanskerta klasik hingga bahasa Sanskerta Hibrida Buddhis). Koleksi teks tersebut kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa Asia Tengah (seperti Khotan, Tokharia, Uighur, dan Sogdi).^[5] Berbagai kisah jātaka dan teks sumber juga diterjemahkan ke dalam bahasa Tionghoa dan Tibet untuk Tripitaka Tionghoa dan Tripitaka Tibet.^[6] Teks-teks tersebut adalah beberapa teks pertama yang diterjemahkan ke bahasa Tionghoa. Kāng Sēnghuì (yang bekerja di Nanking sekitar tahun 247) merupakan salah satu penerjemah pertama kisah jātaka dalam bahasa Tionghoa. Mungkin terjemahannya yang paling berpengaruh adalah 『六度集経』(Pinyin: Liù dù jí jīng; Indonesia: Kitab Suci Kumpulan Enam Kesempurnaan).^[5]

Berbagai aliran Buddhis India melestarikan koleksi teks jātaka yang berbeda-beda. Koleksi terbesar yang diketahui adalah Jātakatthavaṇṇanā dari aliran Theravāda.^[1] Dalam Buddhisme Theravāda, kitab Jātaka adalah sebuah bagian kitab suci definitf dalam Tripitaka Pali, termasuk dalam Khuddakanikāya di Suttapiṭaka. Istilah Jātaka juga dapat merujuk pada kitab komentar tradisional (aṭṭhakathā) untuk kitab ini. Kisah-kisah tersebut diperkirakan berasal dari tahun 300 SM hingga 400 M.^[3]

Dalam tradisi Pali, terdapat pula banyak kisah jātaka nonkanonis yang disusun kemudian (beberapa bahkan berasal dari abad ke-19), tetapi kisah-kisah tersebut diperlakukan sebagai kategori sastra yang terpisah dari kisah-kisah dalam kitab Jātaka "resmi" yang telah disahkan secara formal sejak abad ke-5—sebagaimana dibuktikan dalam banyak bukti epigrafi dan arkeologi, seperti ilustrasi yang masih ada dalam relief di dinding candi-candi kuno. Beberapa kisah jātaka apokrif telah diadaptasi agar kisahnya sesuai dengan budaya lokal di beberapa negara Asia Tenggara dan telah dikisahkan kembali dengan perubahan pada alur kisahnya untuk lebih mencerminkan moralitas Buddhis sehingga kisah-kisah tersebut juga dianggap kanonis, seperti yang termasuk dalam koleksi Paññāsa Jātaka.^[7][8] Menurut Kate Crosby, "terdapat pula koleksi kisah jātaka [nonkanonis] yang mengisahkan sepuluh Buddha masa depan, dimulai dengan Metteyya, yang meskipun kurang terkenal saat ini, pernah beredar luas di dunia Theravāda."^[9]

Banyak kisah dan pola kisah yang ditemukan dalam kitab Jātaka, seperti Kelinci di Bulan dalam Sasajātaka (Jātaka no.316),^[10] juga ditemukan dalam banyak bahasa dan media lainnya. Misalnya saja, kisah "Monyet dan Buaya", "Kura-kura yang Tak Bisa Berhenti Berbicara", dan "Kepiting dan Bangau" juga terkenal dalam kitab Pañcatantra agama Hindu, suatu niti-shastra ('sastra moral populer') Sanskerta yang secara umum memengaruhi sastra dunia.^[4] Selain itu, banyak juga kisah dan pola kisah di luar kitab Jātaka kanonis yang bersumber dan diterjemahkan dari bahasa Pali, tetapi ada juga yang berasal dari tradisi lisan suatu daerah sebelum adanya komposisi kisah tersebut dalam bahasa Pali.^[11] Di Mahathupa, Sri Lanka, semua 550 kisah dari kitab Jātaka ditampilkan di dalam tempat penyimpanan relikui.^[12] Relikuarium sering kali menggambarkan kisah-kisah dari kitab Jātaka.

Di Asia Tenggara, kisah yang paling penting dan dikenal luas adalah 10 kisah Mahānipāta Jātaka (Sepuluh Kisah Kelahiran Besar). Kisah-kisah ini dianggap sebagai sepuluh kehidupan terakhir Bodhisatta Gotama dan dikatakan sebagai penyempurnaan dari 10 paramita.^[13] Di antara semuanya, Vessantara Jātaka adalah yang paling populer. Menurut Peter Skilling, salah satu alasan kepopulerannya adalah "kepercayaan yang menyebar luas, yang tersebar melalui Māleyya-sutta dan kepustakaan terkait, bahwa dengan mendengarkan kisah jātaka ini, seseorang dapat bertemu dengan Buddha berikutnya, Metteyya, di masa depan."^[14]

Kitab Jātaka dalam Tripitaka Pali yang dilestarikan oleh aliran Theravāda terdiri atas 547 puisi, yang disusun secara kasar berdasarkan peningkatan jumlah bait. Menurut Profesor von Hinüber,^[15] hanya 50 kisah terakhir yang dimaksudkan untuk dapat dapat dipahami tanpa penjelasan kitab komentar. Kitab komentar tersebut memberikan kisah dalam bentuk prosa yang diklaim menyediakan konteks untuk puisi-puisi yang ada, dan kisah-kisah inilah yang dipandang menarik oleh para ahli cerita rakyat. Versi alternatif dari beberapa kisah dapat ditemukan dalam kitab lain di Tripitaka Pali, seperti Cariyāpiṭaka, dan sejumlah kisah individual dapat ditemukan tersebar di kitab-kitab lainnya dalam Tripitaka Pali.

Daftar berikut ini memuat beberapa kisah jātaka penting dalam kitab Jātaka di Tripitaka Pali (judul dalam bahasa Inggris):  

• The Ass in the Lion's Skin (Sīhacamma Jātaka)
• The Banyan Deer
• The Cock and the Cat (Kukkuṭa Jātaka)
• The Crab and the Crane
• The Elephant Girly-Face
• The Monkey King (Mahakapi Jātaka)
• The Foolish, Timid Rabbit (Daddabha Jātaka)
• Four Harmonious Animals
• The Great Ape
• How the Turtle Saved His Own Life
• The Jackal and the Crow (Jambu-Khādaka Jātaka)
• The Jackal and the Otters (Dabbhapuppha Jātaka)
• The King's White Elephant
• The Lion and the Woodpecker (Javasakuṇa Jātaka)
• The Measure of Rice
• The Merchant of Seri
• The Monkey and the Crocodile
• The Ox Who Envied the Pig (Muṇika-Jātaka)
• The Ox Who Won the Forfeit
• The story of Romaka pigeon (Romaka Jātaka, kehidupan lampau Sang Buddha sebagai seekor merpati)^[16]
• Prince Sattva
• The Princes and the Water-Sprite
• The Quarrel of the Quails
• The Swan with Golden Feathers (Suvaṇṇahaṃsa Jātaka)
• King Sibi
• King Dasharatha
• The Tiger, the Brahmin and the Jackal
• The Turtle Who Couldn't Stop Talking (Kacchapa Jātaka)
• The Twelve Sisters
• The Wise and the Foolish Merchant
• Vessantara Jātaka
• Why the Owl Is Not King of the Birds

1. ^ ^{a b c} Appleton, Naomi (2016-08-31). "Jātaka". Oxford Research Encyclopedia of Religion (dalam bahasa Inggris). doi:10.1093/acrefore/9780199340378.013.182. ISBN 978-0-19-934037-8. Diarsipkan dari asli tanggal 2024-08-07. Diakses tanggal 2022-05-08.
2. ^ "On the authenticity of the Jatakas". Discuss & Discover (dalam bahasa Inggris). 2016-07-14. Diakses tanggal 2025-01-27.
3. ^ ^{a b} "Jataka Tales". www.pitt.edu. Diarsipkan dari asli tanggal 5 Oktober 2019. Diakses tanggal 11 Januari 2022.
4. ^ ^{a b} Jacobs 1888, Introduction, hlm. lviii "What, the reader will exclaim, "the first literary link [1570] between India and England, between Buddhism and Christendom, written in racy Elizabethan with vivacious dialogue, and something distinctly resembling a plot. . ."
5. ^ ^{a b} Skilling, Peter (2010). Buddhism and Buddhist Literature of South-East Asia, hlm. 165.
6. ^ Robert E. Buswell (2004). Encyclopedia of Buddhism, Volume 1, hlm. 400–401.
7. ^ The Tale of Prince Samuttakote: A Buddhist Epic from Thailand. Ohio University Center for International Studies. 1993. ISBN 9780896801745. Diarsipkan dari asli tanggal 2024-08-07. Diakses tanggal 2020-11-28 – via Google Books.
8. ^ "The Tham Vessantara-jAtaka" (PDF). Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 4 Oktober 2018.
9. ^ Crosby, Kate (2013). Theravada Buddhism Continuity, Diversity, and Identity, hlm. 102. Wiley-Blackwell.
10. ^ Source: sacred-texts.com Diarsipkan 2010-01-31 di Wayback Machine. Diakses: 23 Januari 2010.
11. ^ "Indian Stories",The History of World Literature, Grant L. Voth, Chantilly, VA, 2007
12. ^ (John Strong 2004)
13. ^ Appleton, Naomi; Shaw, Sarah. The Ten Great Birth Stories of the Buddha: The Mahanipata of the Jatakatthavanonoana; Silkworm Books, (2016).
14. ^ Skilling, Peter (2010). Buddhism and Buddhist Literature of South-East Asia, hlm. 175.
15. ^ Handbook of Pali Literature, Walter de Gruyter, Berlin, 1996.
16. ^ Quintanilla, Sonya Rhie (2007). History of Early Stone Sculpture at Mathura, ca. 150 BCE – 100 CE (dalam bahasa Inggris). Brill. hlm. 226. ISBN 978-90-474-1930-3. Diarsipkan dari asli tanggal 2024-08-07. Diakses tanggal 2019-12-28.

• Jātaka kanonis di situs SuttaCentral