Filipi 4

Filipi 4
Vignette pada halaman sebelum permulaan (head-piece) Surat Filipi; dibuat oleh P.J. de Loutherbourg untuk Macklin Bible (lukisan 105 dari 134), pada Bowyer Bible New Testament, tahun 1800 M. Terbitan T. Macklin, London.
Kitab	Surat Filipi
Kategori	Surat-surat Paulus
Bagian Alkitab Kristen	Perjanjian Baru
Urutan dalam Kitab Kristen	11
← pasal 3 Kolose 1 →

Filipi 4 (disingkat Flp 4) adalah bagian terakhir dari Surat Paulus kepada Jemaat di Filipi dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen.^[1][2] Digubah oleh rasul Paulus dan Timotius.^[3]

• Surat aslinya dalam bahasa Yunani dan ditujukan kepada jemaat gereja di kota Filipi.
• Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
  • Codex Vaticanus (ditulis tahun ~325-350 M)
  • Codex Sinaiticus (~330-360 M)
  • Codex Alexandrinus (~400-440 M)
  • Codex Freerianus (~450 M; terlestarikan ayat 3-6, 13-15)
  • Codex Claromontanus (~550 M)
• Pasal ini dibagi atas 23 ayat.
• Berisi nasihat-nasihat kepada jemaat.

Pembagian isi pasal:

• Filipi 4:1–9 = Nasihat-nasihat terakhir
• Filipi 4:10–20 = Terima kasih atas pemberian jemaat
• Filipi 4:21–23 = Salam

Bahkan, kuminta kepadamu juga, Sunsugos, temanku yang setia: tolonglah mereka. Karena mereka telah berjuang dengan aku dalam pekabaran Injil, bersama-sama dengan Klemens dan kawan-kawanku sekerja yang lain, yang nama-namanya tercantum dalam kitab kehidupan.^[4]

• "Klemens" menurut tradisi adalah uskup Klemens dari Roma yang juga dikenal sebagai Paus Klemens I.
• "Kitab kehidupan" merupakan rujukan yang disebut juga dalam Wahyu kepada Yohanes 3:5; 20:12 dan 15, yaitu

"setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api"^[5]

Terjemahan Baru

Bersukacitalah senantiasa dalam Tuhan! Sekali lagi kukatakan: Bersukacitalah!^[6]

Textus Receptus

Χαίρετε ἐν κυρίῳ πάντοτε· πάλιν ἐρῶ χαίρετε

Transliterasi

Khairete en Kyriō pantote· palin erō khairete.^[7]

Referensi silang: 1 Tesalonika 5:16
Orang percaya harus bersukacita dan memperoleh kekuatan dengan mengingat akan kasih karunia dan dekatnya Tuhan serta janji-janji-Nya (lihat Filipi 1:4).^[8]

Hendaklah kebaikan hatimu diketahui semua orang. Tuhan sudah dekat!^[9]

Orang Kristen harus percaya bahwa Tuhan Yesus Kristus dapat datang sewaktu-waktu. Perjanjian Baru menyatakan bahwa kedatangan Kristus "sudah dekat" (lihat Lukas 12:35–40) karena itu, orang percaya harus selalu siap sedia, bekerja, dan berjaga-jaga (Matius 24:36; 25:1–13; Roma 13:12–14).^[8]

Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur.^[10]

Satu-satunya cara untuk melenyapkan kekhawatiran adalah doa, karena alasan-alasan berikut:

• 1) Oleh doa orang percaya memperbaharui kepercayaannya dalam kesetiaan Tuhan dengan menyerahkan segala kecemasan dan persoalan kepada Dia yang memeliharanya (Matius 6:25–34; 1 Petrus 5:7).
• 2) Damai sejahtera Allah akan mengawal hati dan pikiran orang percaya sebagai akibat dari persekutuannya dengan Kristus Yesus (Filipi 4:6–7; Yesaya 26:3; Kolose 3:15).
• 3) Allah menguatkan orang percaya untuk melakukan segala perkara yang Ia inginkan dari orang tersebut (Filipi 3:20; 4:13; Efesus 3:16).
• 4) Orang percaya menerima rahmat, kasih karunia, dan pertolongan pada waktu ia memerlukannya (Ibrani 4:16).
• 5) Orang percaya yakin bahwa Allah turut bekerja di dalam segala sesuatu untuk kebaikannya (lihat Filipi 4:11; Roma 8:28).^[8]

Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku.^[11]

"Dia" merujuk kepada "Kristus" sebagaimana dalam versi aslinya (bahasa Yunani). Kuasa dan kasih karunia Kristus berada pada orang percaya untuk memungkinkan mereka melakukan segala sesuatu yang Ia minta mereka lakukan.^[8]

Versi Raja James (KJV)

I can do all things through Christ which strengtheneth me.

Textus Receptus

πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί με Χριστῷ

Transliterasi

panta ischyō en tō endynamounti me Christō

Terjemahan harfiah:

Semua aku-mampu (melakukan) dalam yang* menguatkan aku (yaitu) Kristus

(*) bentuk maskulin, jadi merujuk kepada "Kristus" di akhir ayat. Tidak merujuk kepada "roh" seperti dugaan beberapa orang, karena "roh" dalam bahasa Yunani adalah kata benda "netral", bukan "maskulin".

Varian tekstual: di antara ratusan naskah kuno bahasa Yunani, ada 2 naskah yang tidak memuat kata "Kristus" di akhir ayat, yaitu: Codex Alexandrinus (A - 02) dan Codex Vaticanus (B - 03). Pada Codex Sinaiticus (ℵ - 01) (naskah Alkitab terlengkap dari abad ke-4 M) juru tulis pertama tidak menyalinnya, tetapi terdapat koreksi tambahan kata "Kristus" oleh seorang korektor (dengan kode "C2").^[12] Mayoritas semua naskah bahasa Yunani lain memuatnya dalam teks, demikian pula naskah bahasa Latin kuno (Vetus Latina) (abad ke-2 M), Pesyita (bahasa Suryani, abad ke-3 M), Harclean, versi Ethiopia, bahasa Spanyol Reina Valera, bahasa Italia Diodati, bahasa Inggris (Tyndale, Geneva, KJV, NKJV), Lamsa, bahasa Jerman terjemahan Luther, dan versi nama Ibrani.^[13]

• Euodia
• Klemens
• Sintikhe
• Sunsugos
• Tesalonika
• Bagian Alkitab lain yang berkaitan: Roma 8, Ibrani 4, Wahyu 20

• (Indonesia) Teks Filipi 4 dari Alkitab SABDA
• (Indonesia) Audio Filipi 4
• (Indonesia) Referensi silang Filipi 4
• (Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Filipi 4
• (Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Filipi 4