Teologi Perjamuan Kudus
 | Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini. Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala. (Agustus 2025) |
_-_The_Last_Supper_(1495-1498).jpg) Perjamuan Terakhir karya Leonardo da Vinci | |
| Jenis | Teologi Kristen |
|---|---|
| Penggolongan | Kristen |
| Teologi | Kristologi, Soteriologi |
Teologi Perjamuan Kudus adalah cabang teologi Kristen yang membahas makna, tujuan, dan implikasi spiritual dari Perjamuan Kudus atau Ekaristi. Perjamuan Kudus dipandang sebagai salah satu sakramen utama dalam banyak tradisi Kristen dan memiliki perbedaan penafsiran teologis antara denominasi.[1]
Latar Belakang
Perjamuan Kudus berakar pada Perjamuan Terakhir yang dilakukan Yesus bersama para murid-Nya sebelum penyaliban. Dalam perjamuan itu, Yesus memberikan roti dan anggur sebagai lambang tubuh dan darah-Nya. Tradisi ini kemudian menjadi bagian sentral dalam ibadah Kristen.[2]
Pandangan Teologis
Katolik Roma
Gereja Katolik mengajarkan doktrin transubstansiasi, yaitu perubahan hakikat roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Kristus, meskipun rupa lahiriahnya tetap sama.[3]
Ortodoks Timur
Gereja Ortodoks Timur juga memandang Ekaristi sebagai kehadiran nyata Kristus, tetapi tidak mendefinisikan prosesnya secara filosofis seperti transubstansiasi. Misteri ini dianggap sakral dan tidak dapat dijelaskan sepenuhnya dengan akal manusia.[4]
Protestan
Pandangan Protestan beragam:
- Lutheranisme mengajarkan sakramen unio, bahwa tubuh dan darah Kristus hadir "di dalam, dengan, dan di bawah" roti dan anggur.
- Calvinisme menekankan kehadiran rohani Kristus dalam Perjamuan Kudus.
- Zwinglianisme memandang perjamuan sebagai peringatan simbolis atas karya Kristus.[5]
Signifikansi Liturgis
Perjamuan Kudus dipandang sebagai sarana anugerah yang memperbarui iman dan mempererat persatuan jemaat dengan Kristus. Dalam tradisi Katolik dan Ortodoks, perayaan Ekaristi juga dipandang sebagai partisipasi dalam pengorbanan Kristus di salib.[1]
Lihat Pula
Referensi
- ^ a b McCormack, Bruce L. (2015). Sacramental Theology and the Christian Life. Baker Academic. ISBN 978-0801049471.
- ^ Johnson, Maxwell E. (2007). The Rites of Christian Initiation: Their Evolution and Interpretation. Liturgical Press. hlm. 301. ISBN 978-0814660188.
- ^ Hardon, John A. (1975). The Catholic Catechism. Doubleday. ISBN 978-0385080452.
- ^ Ware, Timothy (1993). The Orthodox Church. Penguin. ISBN 978-0140146561.
- ^ McGrath, Alister E. (2016). Christian Theology: An Introduction (Edisi 6th). Wiley-Blackwell. ISBN 978-1118874387.