Gereja Katolik di Makedonia Utara

Bagian dari seri
Gereja Katolik menurut negara
Afrika Afrika Selatan Afrika Tengah Aljazair Angola Benin Botswana Burkina Faso Burundi Chad Eritrea Eswatini Etiopia Gabon Gambia Ghana Guinea Guinea-Bissau Guinea Khatulistiwa Jibuti Kamerun Kenya Komoro Lesotho Liberia Libya Madagaskar Malawi Mali Maroko Mauritania Mauritius Mesir Mozambik Namibia Niger Nigeria Pantai Gading Republik Demokratik Kongo Republik Kongo Rwanda Sao Tome dan Principe Senegal Seychelles Sierra Leone Somalia Somaliland Sudan Sudan Selatan Tanjung Verde Tanzania Togo Tunisia Uganda Zambia Zimbabwe
Asia Afganistan Bangladesh Bhutan Brunei Darussalam Filipina Hong Kong India Indonesia Jepang Kamboja Kazakhstan Kirgizstan Korea Korea Selatan Korea Utara Laos Makau Maladewa Malaysia Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Rusia Singapura Sri Lanka Taiwan Tajikistan Thailand Timor Leste Tiongkok Turkmenistan Uzbekistan Vietnam
Timur Tengah Arab Saudi Bahrain Iran Irak Israel Kuwait Lebanon Oman Palestina Qatar Siprus Suriah Turki Uni Emirat Arab Yaman Yordania
Eropa Albania Andorra Armenia Austria Azerbaijan Belanda Belarus Belgia Bosnia dan Herzegovina Britania Raya Inggris Irlandia Utara Skotlandia Wales Bulgaria Ceko Denmark Estonia Finlandia Georgia Abkhazia Hungaria Islandia Irlandia Italia Jerman Jersey Kosovo Kroasia Latvia Liechtenstein Lituania Luksemburg Makedonia Utara Malta Moldova Monako Montenegro Norwegia Polandia Portugal Prancis Rumania Rusia San Marino Serbia Slovenia Slowakia Spanyol Swedia Swiss Turki Ukraina Yunani
Amerika Utara Amerika Serikat Antigua dan Barbuda Bahama Barbados Belize Dominika El Salvador Grenada Guatemala Haiti Honduras Jamaika Kanada Kosta Rika Kuba Meksiko Nikaragua Panama Republik Dominika Saint Kitts dan Nevis Saint Lucia Saint Vincent dan Grenadines Trinidad dan Tobago
Oseania Australia Federasi Mikronesia Fiji Kepulauan Marshall Kepulauan Solomon Kiribati Nauru Palau Papua Nugini Samoa Selandia Baru Tonga Tuvalu Vanuatu
Amerika Selatan Argentina Bolivia Brasil Chili Ekuador Guyana Kolombia Paraguay Peru Suriname Uruguay Venezuela
Antarktika Antarktika
Portal Katolik
l b s

Gereja Katolik di Makedonia Utara adalah bagian dari Gereja Katolik di seluruh dunia, di bawah kepemimpinan spiritual Paus di Roma dan merupakan salah satu komunitas agama besar yang ada di wilayah Republik Makedonia Utara. Penganut Katolik dari Makedonia Utara sebagian besar termasuk Albania, Makedonia dan Kroasia dan paling terkonsentrasi di Wilayah Statistik Skopje dan Wilayah Statistik Tenggara Makedonia Utara.^[1] Ada sekitar 20.000 umat Katolik di negara ini — sekitar 1% dari total populasi.

Pada abad ke-6, Kaisar Yustinian I (lahir di Tauresium, sekarang Gradište di Makedonia Utara) meningkatkan status kekristenan di seluruh Kekaisaran Romawi Timur (Bizantium), dan dihormati di Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Katolik Roma. Setelah Justinian I, siklus berikutnya di mana agama Kristen mulai menyebar dimulai pada abad ke-9, ketika Klemens dari Ohrid dan Santo Naum melembagakan Sekolah Sastra Ohrid selama Kristenisasi Bulgaria. Pada saat itu, ada pembentukan paroki yang sejalan dengan Keuskupan Agung Kuno Ohrid yang autocephaly dipertahankan sampai 1767, ketika Turki, dipengaruhi oleh Patriarkat Ekumenikal Konstantinopel, tangguhkan.

Keuskupan Skopje, di bawah yurisdiksinya penganut ritus Barat atau Romawi adalah salah satu keuskupan tertua di Balkan dan wilayahnya secara historis tidak cukup diselidiki. Banyak fakta sejarah yang penting dan belum terpecahkan saat ini. Untuk gambaran yang lebih baik, sejarah gereja di wilayah ini dapat dibagi menjadi tiga periode utama

Periode pertama kekristenan di Makedonia Utara dimulai dengan munculnya kekristenan di Eropa. Rasul Paulus adalah misionaris saat ini. Kekristenan hadir di wilayah ini diilustrasikan oleh fakta bahwa Konsili Nicea (325), ditandatangani antara para bapa Majelis, dan Uskup Dacosta Scupi (Skopje ) disebutkan sebagai uskup yang membawahi provinsi Dardania (Eropa), yang beribukota di Skopje, dan terbentang dari Niš sampai Veles (kota). Keberadaan Keuskupan tidak mengacu pada organisasi keagamaan yang jelas di provinsi yang dipimpin oleh Uskup dan beberapa uskup. Periode ini disebut "periode emas" untuk provinsi tersebut. Penyebutan penulis selanjutnya menunjukkan lima keuskupan di dalam provinsi Dardania. Paus Gelasius I mengirim surat kepada enam uskup Dardania saat itu.

Periode kedua ditandai dengan kondisi yang bergejolak dan peralihan ke ujung-ujung senjata tersebut di tangan berbagai penguasa baru. Dengan kedatangan orang Turki, masa sulit bagi orang Kristen di daerah ini muncul. Perbudakan Ottoman selama lima abad menimbulkan konsekuensi yang parah di keuskupan. Namun dalam sebuah laporan di Roma pada tahun 1584, Skopje disebutkan sebagai Pusat Agama Katolik.

Periode ini bertepatan dengan berdirinya Congregation de Propaganda Fide pada tahun 1622. Pada periode ini, Gereja Katolik memberikan perhatian lebih pada bidang-bidang ini. Suksesi apostolik Uskup Agung Katolik Skopje sejak Andrea Bogdani, seorang Albania yang lahir di zaman modern Kosovo (1651-1656) hingga saat ini terus berlanjut. Umumnya semua perumahan uskup Katolik di Skopje adalah pemukiman, meskipun berkali-kali terpaksa, karena kenakalan Turki, untuk berpindah tempat tinggal, bersembunyi di tempat-tempat yang tidak dapat diakses. Hingga tahun 1914 para uskup Skopje bergelar "uskup agung". Namun dalam Konkordat antara Tahta Suci dan Kerajaan Serbia, gelar Uskup Agung dipindahkan ke uskup Keuskupan Agung Shkodër-Pult.^[2] Uskup Agung terakhirnya adalah Lazër Mjeda (juga seorang Albania) di 1921 ketika diangkat menjadi Uskup Agung Keuskupan Agung Shkodër-Pult. Pada tahun 1924, setelah kehancuran Perang Dunia I, keuskupan agung tersebut diturunkan menjadi sebuah keuskupan, dan menjadi suffragan bagi Keuskupan Agung Vrhbosna. Pada tahun 2000 Paus Yohanes Paulus II membagi Skopje dari Administrasi Apostolik Prizren dan saat ini yurisdiksinya meluas ke seluruh wilayah Makedonia Utara.

Di Makedonia Utara terdapat umat Katolik ritus Bizantium-Katolik yang berada di bawah yurisdiksi Vikariat Apostolik Makedonia.

Gerakan untuk pembebasan dan kemerdekaan mendapatkan momentumnya di pertengahan abad ke-19, ketika seluruh Eropa terbangun dengan kesadaran nasional. Gerakan ini mengambil Makedonia Utara. Dalam perjuangan kebebasan beragama dari pengaruh Hellenic, semangat kebangsaan rakyat Makedonia terbangun dan semangat kemerdekaan gerejawi dari Patriarkat Konstantinopel muncul. Kemudian, permintaan kesetiaan yang gagal di berbagai gereja independen, mencoba membebaskan dari yurisdiksi Patriark Konstantinopel berakhir dengan penggabungan orang Bulgaria setempat dengan Gereja Katolik pada tahun 1859. Pusat dari gerakan ini adalah kota Kilkis, yang dikenal sebagai "Persatuan Kukush".^[3] Pada tahun 1861, Vikariat Apostolik Konstantinopel Katolik Bulgaria didirikan untuk orang-orang Bulgaria Katolik Timur dari Ritus Bizantium di provinsi-provinsi Eropa di Kekaisaran Ottoman, termasuk wilayah Makedonia saat itu. Pada tahun 1883 sebagai cabangnya didirikan sebuah Vikariat Apostolik Makedonia Bulgaria yang berbasis di Thessaloniki. Vikaris Apostolik pertama yang diangkat adalah Lazar Mladenov.

Dengan pembentukan Vikariat Apostolik Bulgaria di Makedonia Utara, struktur hukum Gereja Katolik Ritus Bizantium di Makedonia Utara didirikan. Uskup Mladenov menunjukkan arah yang jelas bagi perkembangan Gereja Katolik Ritus Timur. Tetapi keadaan yang tidak menguntungkan memengaruhi wilayah ini: Pemberontakan Ilinden, Perang Balkan, dan Perang Dunia I berdampak negatif bagi umat Katolik. Setelah Perang Dunia Pertama, umat Katolik ritus Timur ditemukan di wilayah Vardar Makedonia dan Strumica, dan Paus menempatkan mereka di bawah asuhan Uskup Agung Katolik Skopje saat itu. Pada tanggal 19 Oktober 1923 dengan ketentuan Vatikan mereka menjadi bagian integral dari Eparki Križevci dan tetap demikian hingga tahun 2001.

Paus Yohanes Paulus II pada tanggal 11 Januari 2001 di Vatikan menandatangani dekrit untuk mendirikan Eksark Apostolik bagi umat Katolik ritus Timur di Makedonia Utara. Eksark Apostolik pertama yang diangkat adalah Monsinyur Joakim Herbut, uskup dari Keuskupan Skopje. Kedudukan eksarkat adalah kota Strumica, dan Gereja Maria Diangkat ke Surga di kota ini menyandang gelar Katedral.

Paus Fransiskus pada tanggal 31 Mei 2018 mengangkat Eksarkat Apostolik ke peringkat Eparki sebagai Eparki Makedonia Kenaikan Santa Perawan Maria di Strumica–Skopje.^[4]

Kedua institusi Katolik di Makedonia Utara berada di bawah kepemimpinan satu orang, Kiro Stojanov, mungkin satu-satunya kasus di dunia.

• Katedral Hati Kudus Yesus, Skopje
• Kon-Katedral Hati Kudus Yesus, Bitola

• Gereja Santo Sirilus, Metodius dan Santo Benediktus, Ohrid^[5]
• Gereja Kabar Sukacita, Štip
• Gereja Santo Yosef, Skopje
• Gereja Maria Dikandung Tanpa Noda, Veles
• Gereja Santo Yosef, Bistrentsi
• Gereja Santa Theresia dari Kanak-kanak Yesus, Kumanovo
• Gereja Kelahiran Bunda Allah Mahakudus, Prilep
• Gereja Hati Kudus Yesus, Bitola

• Kapel Bunda Teresa, Skopje
• Kapel Biara Misionaris Cinta Kasih, Skopje
• Kapel Biara Suster-Suster Cinta Kasih Santo Vinko Paulski, Skopje

• Katedral Santa Perawan Maria Diangkat ke Surga, Strumica^[6]
• Gereja Santo Sirilus dan Metodius, Bogdantsi
• Gereja Santo Petrus dan Paulus, Gevgelija
• Gereja Maria Diangkat ke Surga, Nova Maala
• Gereja Santo Gregorius Agung, Chanaklija
• Gereja Nabi Elia, Radovo
• Gereja Santo Sirilus dan Metodius, Petralinci
• Gereja Santo Nikolaus, Sekirnik^[7]
• Gereja Santo Paulus Rasul, Paljurci
• Gereja Santo Yosef, Bistrentsi

• Gereja Santo Klemens dari Ohrid, Stojakovo
• Gereja Santo Yohanes Pembaptis, Strumica
• Gereja Santo Demetrius sang Martir Agung, Saraj
• Gereja Santo Paulus, Paljurci

• Kapel Biara Serikat Suster Ekaristi, Skopje