Al-Wahn

Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini. Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala. (Agustus 2025)

Bagian dari seri
Islam
Rukun Iman Keesaan Allah Malaikat Kitab-kitab Allah Nabi dan Rasul Allah Hari Kiamat Qada dan Qadar
Rukun Islam Syahadat Salat Zakat Puasa Haji
Sumber hukum Islam al-Qur'an Sunnah (Hadis, Sirah) Tafsir Akidah Fikih Syariat
Sejarah Garis waktu Muhammad Ahlulbait Sahabat Nabi Khulafaur Rasyidin Khalifah Imamah Ilmu pengetahuan Islam abad pertengahan Penyebaran Islam Penerus Muhammad
Budaya dan masyarakat Akademik Akhlak Anak-anak Dakwah Demografi Ekonomi Feminisme Filsafat Hari raya Hewan Kalender Khitan LGBT Madrasah Masjid Musik Pendidikan Perbankan syariah Rukiah Firkah, manhaj, dan mazhab Seni Politik Puisi/syair Perbudakan Sains Tasawuf Wanita
Topik lainnya Murtad Kritik Muhammad al-Qur'an Hadis Agama lain Islamisme Kekerasan Terorisme Perang Islamofobia Jihad Jihadisme Peraturan perang Daftar istilah
Portal Islam
l b s

Al-Wahn (bahasa Arab: الوهن, translit. al-Wahn) adalah istilah dalam Islam yang berarti kelemahan atau penyakit hati yang membuat seorang muslim terlalu mencintai kehidupan dunia dan takut terhadap kematian. Istilah ini dikenal dari hadis Nabi Islam Muhammad yang menyebutkan bahwa umat Islam akan berada dalam keadaan lemah ketika mereka terjangkit sifat ini.^[1][2][3][4]

Kata al-Wahn (الوهن) dalam bahasa Arab secara harfiah berarti "kelemahan", "kelesuan", atau "rapuh". Dalam konteks hadis, makna al-Wahn lebih merujuk pada kelemahan spiritual dan mental, bukan kelemahan fisik.^[4]

Istilah ini berasal dari sebuah hadis riwayat Abu Dawud:

"Hampir saja para umat (yang kafir dan sesat) mengerumuni kalian dari berbagai penjuru, sebagaimana mereka berkumpul menghadapi makanan dalam piring."

Kemudian seseorang bertanya, "Katakanlah wahai Rasulullah, apakah kami pada saat itu sedikit?"

Beliau menjawab: "Bahkan, jumlah kalian banyak, tetapi kalian seperti buih di lautan. Allah akan mencabut rasa takut dari hati musuh-musuh kalian terhadap kalian, dan Allah akan melemparkan al-wahn ke dalam hati kalian."

Mereka bertanya: "Apakah al-wahn itu wahai Rasulullah?"

Beliau menjawab: "Hubbud-dunya (cinta dunia) dan karāhiyatul-maut (takut mati)."

—  (HR. Abu Daud no. 4297 dan Ahmad 5: 278, shahih kata Syaikh Al Albani. Lihat penjelasan hadits ini dalam ‘Aunul Maʼbud)

Dalam pandangan Islam, al-Wahn dianggap sebagai salah satu penyakit hati yang berbahaya karena melemahkan keberanian, semangat jihad, dan komitmen terhadap agama. Seorang muslim yang terjangkit al-Wahn lebih mengutamakan kesenangan dunia dan menghindari pengorbanan di jalan Allah.^[5]

Konsep al-Wahn sering dikaitkan dengan melemahnya kekuatan umat Islam secara politik, sosial, dan moral. Dalam literatur dakwah, al-Wahn disebut sebagai penyebab utama umat kehilangan wibawa di hadapan musuh-musuhnya.^[6]

Penyakit al-Wahn secara umum ditandai dengan terlalu sibuk dengan urusan dunia dan lalai terhadap akhirat. Dalam literatur dakwah, beberapa tanda yang sering disebutkan antara lain:

Seseorang merasa masih memiliki banyak waktu untuk memperbaiki diri, seolah-olah ada jaminan hidup hingga esok hari. Sikap ini bertentangan dengan peringatan yang telah dijelaskan dalam Al-Qur'an yang berbunyi;

Taubat itu bukanlah bagi orang-orang yang berbuat kemaksiatan, sehingga apabila kematian telah datang kepada seseorang di antara mereka lalu ia berkata, "Sungguh sekarang ini aku taubat.” Dan tidak (pula diterima taubat) orang-orang yang mati dalam keadaan kafir. Bagi mereka Kami sediakan siksa yang pedih.

— (QS. An-Nisa [4] : 18)

yang menegaskan bahwa taubat tidak diterima ketika kematian sudah datang.

Rasa takut ini lahir dari ketidakseimbangan antara membangun kehidupan dunia dan mempersiapkan bekal akhirat. Abu Hazim Salamah bin Dinar pernah menjelaskan bahwa orang yang takut mati adalah mereka yang “membangun dunia tetapi merobohkan akhirat,” sehingga enggan berpindah dari yang dibangun menuju yang dihancurkan.^[7]

Contohnya mampu menghabiskan waktu lama untuk hiburan seperti bermain gim atau menonton pertandingan, namun merasa berat membaca Al-Qur'an atau menghadiri majelis ilmu. Fenomena ini mencerminkan hati yang condong kepada dunia lebih daripada mencari ampunan Allah.