Garis waktu sejarah LGBT

Bagian dari seri tentang
LGBT
lesbian ∙ gay ∙ biseksual ∙ transgender
Orientasi seksual dan gender Aromantisisme Aseksualitas Aseksualitas abu-abu Biologi Biseksualitas Panseksualitas Bissu Calabai Calalai Demografi Indonesia Fluiditas gender Fluiditas seksual Homoseksualitas Gay Lesbian Identitas gender Identitas seksual Interseks Kwir Lingkungan Nonbiner Nonheteroseksual Nonkonformitas gender Peran gender Perbedaan seks dan gender Transgender Transpria Transpuan Transeksual Questioning Waria
Sejarah Global Garis waktu Pernikahan sesama jenis Gerakan sosial Pembebasan gay Kerusuhan Stonewall Homoseksualitas Perserikatan sesama jenis Lesbian Biseksual Transgender Interseks Indonesia Sejarah LGBTQ di Indonesia Homoseksualitas di Indonesia
Budaya Acara Peringatan tahunan Gender di Bugis Homososialisasi Hubungan kwirplatonik Hubungan sesama jenis Kebanggaan Bulan kebanggaan Pawai kebanggaan Seni kwir Kampung gay Kampung transpuan Komunitas LGBT Afrika-Amerika Lengger Literatur Media Film Indonesia New Queer Cinema Terbitan GAYa Nusantara Yuri Yaoi Melela Mukhannats Pawai Dyke Pariwisata Pondok pesantren waria Slang Binan Simbol Takatāpui
Hak Dekriminalisasi Dinas militer Hak interseks Hak transgender Hukum di seluruh dunia Identifikasi gender sendiri Pengakuan nonbiner Pengangkatan anak Pengasuhan anak Pernikahan dan perkawinan Persatuan Prinsip-Prinsip Yogyakarta
Kesehatan Bunuh diri pemuda The Trevor Project Kesehatan mental LSL dan Restriksi donor darah / HIV Organisasi medis Perawatan kesehatan transgender Terapi hormon Operasi afirmasi gender Transisi Status hukum Teknologi reproduksi berbantu
Sikap masyarakat Agama dan homoseksualitas Agama dan transgender Alonormatif Amatonormatif Cisnormatif Heteronormatif Comphet Keanekaragaman seksual Penggambaran media Stereotipe
Isu dan permasalahan Asefobia Bifobia Closeted Memperlela Diskriminasi interseks Diskriminasi pria gay Heteropatriarki Heteroseksisme Homofobia Homofobia liberal KDRT Kekerasan Kriminalisasi Lesbofobia Migrasi Penghapusan kwir Penjajaan seksual Pernikahan orientasi campuran Perundungan Penyensoran Retorika anti-LGBT Seksualisme Stigma AIDS Transfobia Nonbiner Transpria Transpuan
Bidang akademik & diskursus Anarkisme kwir Dekolonisasi kwir Sulih suara budaya Feminisme lesbian Gender sebagai konstruksi sosial Konservatisme LGBTQ Linguistik LGBT Studi kwir Teori kwir Transfeminisme Pancasila & hak LGBTQ Sosialisme & hak LGBTQ Studi gender
Portal LGBT
l b s

Berikut ini adalah garis waktu sejarah orang lesbian, gay, biseksual, transgender, dan kwir (LGBTQ).

• ca 9.600 SM – ca 5.000 SM – seni cadas zaman mesolitikum pada Grotta dell'Addaura di Sisilia menggambarkan figur lelaki di gua yang telah ditafsirkan secara beragam, termasuk sebagai pemburu, akrobat, inisiasi agama, hingga seks gay.^[1][2]

• ca 7.000 SM – 1.700 SM – di antara penggambaran jenis kelamin pada gambar dan patung neolitikum dan zaman perunggu di wilayah Laut Tengah, sebagaimana yang dijelaskan oleh salah seorang penulis, terdapat figur manusia dengan "jenis kelamin ketiga" yang mempunyai payudara perempuan dan alat kelamin laki-laki ataupun tanpa ciri-ciri kelamin yang jelas. Pada Italia neolitikum, gambar perempuan ditemukan dalam konteks domestik, sedangkan gambar yang mengombinasikan karakteristik seksual muncul pada penguburan ataupun latar keagamaan. Pada Yunani dan Siprus neolitikum, figur yang ditemukan sering kali berkelamin ganda ataupun tanpa adanya ciri-ciri kelamin yang jelas.^[3]

• ca 2.900 SM – 2.500 SM – pada kuburan di pinggiran kota Praha, Republik Ceko, seorang pria dimakamkan dengan pakaian yang biasa dikenakan oleh perempuan. Para arkeolog berspekulasi bahwa makam tersebut milik seorang transgender, atau seseorang dengan jenis kelamin ketiga.^[4]

• ca 2.400 SM – Khnumhotep dan Niankhkhnum diyakini beberapa pengamat sebagai sebagai pasangan sesama jenis pertama dalam catatan sejarah, meski yang lain berpendapat bahwa mereka hanya saudara. ^[2]

• 2.284 SM – 2246 SM – Pepi II Neferkare, yang memerintah Kerajaan Mesir sebagai raja absolut dengan gelar Firaun Mesir, diyakini memiliki interpretasi homoseksual terkait dengan kunjungan malamnya ke Jenderal Sasenet, meskipun yang lain berpendapat bahwa mungkin cerita itu dimaksudkan untuk mencoreng reputasi Firaun dengan mengaitkan homoseksualitas padanya.^{[5][6][7][8][9]}

• ca 1775 SM – ca 1761 SM – Pada masa pemerintahan Raja Zimri-Lim dari Kerajaan Mari, ia tercatat memiliki kekasih laki-laki.^[10]

• ca 1500 SM – ca 1101 SM – Undang-Undang Assura dari Kekaisaran Asyur Kuno atau Kekaisaran Asyur Pertengahan, menetapkan ketentuan berikut mengenai pemerkosaan terhadap laki-laki:^{[11][12][13][14][15][16]}

  "Jika seorang lelaki berkata pada lelaki lain, baik secara pribadi ataupun dalam perkelahian, "Istrimu berzina; aku sendiri yang akan menuntutnya," tetapi ia tak dapat mendalilkan tuduhannya, dan tidak dapat membuktikannya, ia harus dicambuk, dihukum kerja paksa selama sebulan untuk raja, dipotong (bagian tubuhnya), dan membayar satu talenta timah."

  — Undang-Undang Assura, §18

  "Jika seorang pria diam-diam telah memulai rumor tentang tetangganya dengan mengatakan, "Ia (yang laki-laki) telah mengizinkan pria untuk berhubungan seks dengannya," ataupun dalam suatu pertengkaran ia telah berkata di hadapan orang lain, "laki-laki pernah berhubungan seks denganmu," dan kemudian (ia berkata), "Aku sendiri yang akan mengajukan tuntutan kepadamu," tetapi kemudian ia tak dapat mendalilkan tuduhan itu, dan tidak dapat membuktikannya, pria itu harus dicambuk, dihukum kerja paksa selama satu bulan untuk raja, dipotong (bagian tubuhnya), dan membayar satu talenta timah."

  — Undang-Undang Assura, §19

  "Jika seorang lelaki pernah berhubungan seks dengan tetangganya, ia telah didakwa dan dihukum, dia harus dianggap najis dan dijadikan kasim."

  — Undang-Undang Assura, §20

• ca 1000 SM – ca 500 SM – Kitab Videvdat berasal dari periode ini^[17][18] dan dalam teksnya disebutkan hal berikut:

"Ahura Mazda menjawab: 'Lelaki yang tidur dengan lelaki sebagaimana lelaki tidur dengan perempuan, atau sebagaimana perempuan tidur dengan lelaki, lelaki itu adalah Daeva; ini adalah lelaki yang menyembah para Daeva, itu adalah lelaki simpanan-nya Daeva, itu adalah perempuannya para Daeva, itu adalah istrinya Daeva; ini adalah lelaki yang sama buruknya dengan sesosok Daeva, yang dalam seluruh keberadaannya adalah Daeva; ini adalah lelaki yang telah menjadi Daeva sebelum ia mati, dan menjadi salah satu dari para Daeva yang tak terlihat selepas kematiannya: begitulah dia, baik bila ia telah tidur dengan lelaki sebagai lelaki, ataupun sebagai perempuan.'"^[19]

— Avesta, Vendidad, Fargard 8. Pemakaman dan pemurnian, seks terlarang, Bagian V (32) Nafsu terlarang.

Orang yang bersalah menurut kitab ini dapat dibunuh oleh siapa saja, tanpa perintah dari Dastur. Dengan eksekusi ini, kejahatan berat biasa dapat ditebus.^[19]

• ca 700 SM – Kebiasaan mengebiri budak dan pembantu rumah tangga yang homoseksual (dan heteroseksual) diperkenalkan ke Anshan dari wilayah taklukan Kerajaan Asyur Baru dan Kekaisaran Media.^[20]
• ca 630 SM – Bangsawan Doria di Kreta mengadopsi hubungan formal di antara aristokrat dewasa dan remaja laki-laki; sebuah catatan institusi sosial tertua mengenai paiderastia di antara Bangsa Yunani.^[21] Perkawinan antar-lelaki di Yunani tidak diakui secara hukum, tetapi lelaki dapat membentuk hubungan sehidup-semati yang berasal dari pederasti. Kemitraan tersebut tidak berbeda dengan perkawinan heteroseksual, terkecuali lelaki yang lebih tua berperan sebagai pendidik atau mentor.^[22]
• Sapfo, seorang penyair lirik Yunani dari pulau Lesbos lahir di antara tahun 630 dan 612 SM, dan wafat sekitar tahun 570 SM. Bangsa Aleksandria menyertakannya dalam daftar sembilan penyair lira. Ia terkenal dengan tema-tema lesbian-nya, yang menjadikan namanya dan nama tanah airnya sebagai definisi lesbianisme (dan "sapphism"). Dia diasingkan pada ca 600 SM tanpa ada hubungannya dengan lesbianisme. Ia kemudian diizinkan untuk kembali.

• 534 – 492 SM – Adipati Ling dari Wey dan Mizi Xia menjalin hubungan cinta sesama jenis, dengan berbagai drama dan cerita mengenang kisah cinta mereka melalui frasa, "buah persik yang digigit" (餘桃).
• ca 540 – 530 SM – Lukisan dinding dari Makam Lembu Etruria (Italia: Tomba dei Tori). ditemukan pada tahun 1892 di nekropolis Monterozzi, Tarquinia – menggambarkan hubungan seksual sesama jenis. Makam ini dinamai demikian berdasarkan gambar sepasang banteng yang menonton adegan seks manusia, salah satu di antaranya ialah seorang pria dengan seorang wanita, dan satunya lagi ialah antara dua orang pria. Kedua gambar itu barangkali dimaksudkan sebagai sihir apotropaik, atau pewujudan aspek siklus regenerasi dan kehidupan setelah kematian. Makam bertiga ruang itu bertuliskan nama almarhum yang menyemayami makam tersebut – Aranth Spurianas atau Arath Spuriana. Makan tersebut pula menggambarkan Akhilles yang membunuh pangeran Troya Troilus, bersama dengan petunjuk pemujaan Apollo.
• 521 SM – Kekaisaran Akhemeniyah menyalib Polikrates dan memberantas pederasti di Samos, yang menyebabkan penyair Ibikus dan Anakreon yang melakukan pederasti melarikan diri dari Samos.

• ca 486 SM – Raja Darius I mengadopsi Hukum Kekudusan dari Kitab Imamat untuk Yahudi Persia pada Kekaisaran Akhemeniyah, memberlakukan hukuman mati pertama yang disahkan negara untuk hubungan sesama jenis.^[23]
• ca 440 SM – Herodotus menerbitkan Historia, yang menyatakan bahwa orang Persia menerima adat asing, termasuk pederasti dari bangsa Yunani.^[24]

• 385 SM – Plato menerbitkan Simposium – yang di dalamnya Paedrus, Eriksimakus, Aristofanes, dan intelektual Yunani lain berpendapat bahwa cinta antar-lelaki adalah adalah bentuk cinta tertinggi, sedangkan seks dengan perempuan bersifat penuh nafsu dan utilitarian.^[25] Meskipun demikian, Sokrates, berpendapat lain.^[26] Ia menunjukan pengendalian diri yang ekstrem ketika dirayu oleh Alkibiades yang menawan.^[27]
• 350 SM – Plato menerbitkan Hukum – yang di dalamnya orang asing Athena dan teman-temannya mengkritisi homoseksualitas sebagai kenafsuan dan salah bagi masyarakat karena hal tersebut tidak meneruskan spesies dan dapat menciptakan warga negara yang tidak bertanggung jawab.^[28]
• 346 SM – Pidato Aiskhines Menggugat Timarkhus yang diadili karena prostitusi lelaki, mengungkapkan sikap Orang Athena mengenai homoseksualitas.^[29]
• 338 SM – Pangeran Aleksander III (yang Agung) berjumpa dengan Hefaistion yang kala itu sama-sama berusia tiga belas tahun – yang kelak akan menjadi teman hidupnya.^[30]
• 338 SM – Askar Suci Thebes, batalion elit yang sebelumnya tak terkalahkan – yang terdiri dari 150 pasangan pederastik – dihancurkan oleh pasukan Filipus II dari Makedonia yang meratapi kekalahan mereka dan memuji kehormatan mereka.^[31]

• 227 SM, 226 SM, 216 SM, atau 149 SM – Selama masa Republik Romawi, Lex Scantinia menjatuhkan hukuman kepada mereka yang melakukan kejahatan seks (stuprum) terhadap pemuda yang lahir merdeka; hukuman ini jarang disebutkan maupun ditegakkan, tetapi mungkin juga digunakan untuk mengadili warga negara lelaki yang berperan pasif dalam hubungan homoseksual.^[32] Tidak jelas apakah hukumannya hukuman mati ataukah denda. Yang jelas, bagi warga negara lelaki dewasa, menginginkan dan melibatkan diri dalam hubungan sesama jenis kala itu dianggap wajar dan dapat diterima secara sosial (khususnya jika perannya aktif), selama pasangannya adalah pelacur laki-laki, budak, ataupun infamia – orang yang dikecualikan dari perlindungan hukum yang diberikan kepada warga negara. Pada masa Kekaisaran, Lex Scantinia dihidupkan kembali oleh Domitianus sebagai bagian dari program reformasi hukum dan moralnya.^[33]

• ca 90-an – 80-an SM – Quintus Lutatius Catulus termasuk dalam kelompok penyair yang membuat puisi Hellenestik yang ringan dan pendek – yang menjadi tren pada akhir masa republik. Kedua epigramnya yang masih terselamatkan hingga saat ini membahas laki-laki sebagai objek hasrat – menandakan estetika homoerotik baru dalam budaya Romawi.^[34]
• 57 – 54 SM – Catullus menulis Carmina, termasuk puisi cinta untuk Juventius, membanggakan kehebatan seksual dengan pemuda, dan cercaan keras terhadap orang homoseksual "pasif".
• ca 50 SM – Lex Julia de vi publica, hukum Republik Romawi disahkan untuk mendefinisikan pemerkosaan sebagai pemaksaan seks terhadap "anak laki-laki, perempuan, atau siapapun" dan pemerkosanya dapat dihukum mati. Lelaki yang diperkosa dibebaskan dari status hukum atau sosial yang hilang – yang umumnya dialami oleh mereka yang menyerahkan tubuh mereka demi kesenangan orang lain; pria pelacur atau pria penghibur termasuk dalam infami dan dikecualikan dari perlindungan hukum yang diberikan pada warga negara yang berstatus baik. Secara hukum, seorang budak tidak bisa diperkosa; sebab orang tersebut dianggap sebagai properti dan tidak dianggap "orang" secara hukum. Meski demikian, pemilik budak dapat menuntut pemerkosa atas kerusakan propertinya.^{[34][35][36][37]}
• 46 SM – Lusius Antonius, adik Markus Antonius, menuduh Gaius Octavius telah "menyerahkan dirinya kepada Aulus Hirtius dari Spanyol demi tiga ratus ribu sestertius."^[38]
• 44 SM – Setelah pembunuhan sang Diktator dan Konsul Gaius Julius Caesar, Gaius Octavius secara terbuka disebutkan dalam surat wasiat Caesar sebagai anak angkat dan ahli warisnya. Menurut Markus Antonius, ia menuduh bahwa Octavius mendapatkan hak adopsi dari Caesar melalui hubungan pelayanan seksual.^[38]
• 42 – 39 SM – Virgil menulis Eclogue, dengan Eclogue 2 merupakan contoh penting dari sastra Latin homoerotis.
• 27 SM – Kekaisaran Romawi didirikan di bawah pemerintahan Augustus. Pernikahan sesama jenis tercatat pertama kali sepanjang sejarah pada masa pemerintahannya, prostitusi homoseksual dikenakan pajak, dan bila seseorang melakukan hubungan seksual dengan peran pasif bersama pria lain, warga negara Romawi dapat kehilangan kewarganegaraannya.^[39]
• 26, 25 dan 18 SM – Tibullus menulis elegi-eleginya, yang bereferensikan homoseksualitas.
• 7 – 1 SM – Kaisar Ai dari Han menjalin hubungan cinta sesama-jenis dengan Dong Xian. Dalam satu catatan sejarah, Kaisar Ai rela memotong lengan bajunya sendiri agar ia tak membangunkan Dong Xian yang terkasih.^[40]

• Filo dari Aleksandria dan Markus Manilius memberikan gambaran tentang orang-orang transpuan pada masa awal Kekaisaran Romawi. Filo menyatakan: "Dengan mencurahkan segala upaya untuk menghias penampilan luar mereka, mereka bahkan tidak malu mengerahkan segala cara untuk secara artifisial mengubah kodrat mereka sebagai laki-laki menjadi perempuan."^[41][42] Dia juga menyatakan bahwa beberapa orang dari kelompok tersebut, demi tujuan ini, mengangkat penis mereka (dengan operasi).^[42]
• 5 –15 M – Cawan Warren dibuat – sebuah cawan minum perak Romawi yang dihiasi oleh relief dua gambar hubungan sesama jenis antar-pria.
• 37 – 41 – Di bawah pemerintahan Kaisar Romawi Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus, pajak prostitusi diberlakukan di seluruh Kekaisaran Romawi. Caligula juga mengasingkan atau mempertimbangkan pengasingan spintriae dari Roma. Gaius Suetonius Tranquillus melaporkan bahwa Caligula hanya dapat ditahan dengan susah payah agar tidak membuang spintriae ke lautan setelah permohonan yang panjang.^[34][43]
• 54 – Nero menjadi Kaisar Romawi. Nero menikah dengan dua lelaki – Pythagoras dan Sporus – dalam upacara yang legal. Bahkan, Sporus diberikan tanda kebesaran yang digunakan oleh istri-istri Kaisar.^[44] Juvenal dan Martial mencatat (dengan ketidaksetujuan) bahwa pasangan lelaki mengadakan upacara pernikahan secara tradisional.

• 79 – Letusan Gunung Vesuvius mengubur pesisir Pompeii dan Herculaneum, yang melestarikan kekayaan koleksi seni erotis Romawi, termasuk representasi hubungan sesama-jenis antarpria dan antarperempuan.
• 98 – Trajanus, salah satu kaisar Romawi yang paling dicintai rakyatnya memulai pemerintahannya. Trajanus terkenal dengan homoseksualitasnya dan kesukaannya dengan lelaki muda. Hal ini dimanfaatkan oleh Raja Edessa, Abgar VII – yang setelah memancing kemarahan Trajanus karena suatu kesalahan – dengan mengirim putranya yang tampan untuk meminta maaf, sehingga ia memperoleh pengampunan.^[45]

Publius Cornelius Tacitus menulis Germania. Dalam Germania, Tacitus menulis bahwa hukuman bagi orang-orang yang terlibat dalam "aib jasmani" (seperti homoseksualitas lelaki) antar orang Jermanik ialah dengan "mengubur mereka hidup-hidup dalam lumpur dan rawa di bawah tumpukan pagar kayu." Tacitus juga menulis dalam Germania tentang para kepala suku prajurit Jerman dan pengiringnya pada masa itu, "Di masa damai, (mereka adalah definisi dari) keindahan, dan di masa perang, (mereka adalah definisi dari) pertahanan". Tacitus lebih lanjut menulis di Germania bahwa para pendeta dari sub-suku Swabia – orang Naharvali^[46] atau Naharnavali – mengenakan pakaian wanita untuk melaksanakan tugas keimamatan mereka.^[47]

• ca 200 – Garis Besar Pyrrhonisme diterbitkan. Dalam buku tersebut, Sextus Empiricus menyatakan bahwa "pada orang Persia, melakukan hubungan seksual antarlelaki adalah kebiasaan, sedangkan pada orang Romawi, hal tersebut dilarang secara hukum". Ia juga menyatakan dalam buku tersebut bahwa "di antara kita, sodomi dianggap memalukan atau bahkan ilegal. Namun, bagi orang-orang Jermanik, hal tersebut tak dianggap memalukan, tetapi dianggap hal biasa. Dikatakan pula bahwa di Thebes dahulu kala, praktik ini tidak dianggap memalukan, dan mereka bilang sendiri bahwa Meriones dari Kreta disebutkan (melakukan praktik yang) demikian untuk menunjukkan kebiasaan orang Kreta, dan beberapa orang menyebut hal tersebut sebagai cinta yang membara dari Akhilles teruntuk Patroklos. Dan apa yang mengherankan, ketika bagi penganut filsafat Sinis dan pengikut Zenon dari Kition, Kleanthes, dan Krisipos, menyatakan bahwa praktik ini tidak penting?".^[48][49]

• 193 – 211 – Kaisar Romawi Septimius Severus menetapkan hukuman mati untuk pemerkosaan homoseksual di seluruh Kekaisaran Romawi.^[50]

• 218 – 222 – Pemerintahan kekaisaran Romawi Elagabalus dimulai. Pada waktu yang berbeda, Elagabalus menikahi lima wanita dan satu pria bernama Zoticus, dan seorang atlit dari Smirna, dalam sebuah upacara perkawinan yang mewah di Roma;^[51] tetapi hubungan yang paling stabil dari orang Suriah itu adalah dengan pengemudi kereta perang bernama Hierocles, dan Cassius Dio berkata bahwa Elagabalus senang dipanggil sebagai gundik, istri, dan ratunya Hierocles.^[52] Kaisar itu memakai riasan wajah dan wig, lebih suka dengan sebutan nyonya dan bukan lord (tuan), serta menawarkan sejumlah besar uang pada tiap dokter yang bisa memberinya vagina;^[52][53] karena alasan ini, sang kaisar dipandang oleh beberapa penulis sebagai tokoh transgender awal dan salah satu dari awal catatan sejarah yang mencari pelayanan operasi ganti kelamin.^{[52][53][54][55]}
• 222 – 235 – Kaisar romawi Severus Alexander mendeportasi kaum homoseksual yang aktif secara sosial dalam kehidupan publik. Menurut Christius, Alexander meningkatkan hukuman bagi homoseksualitas di seluruh Kekaisaran Romawi. Menurut Historia Augusta, Alexander menetapkan bahwa pajak germo, pelacur, dan exoleti tidak boleh disetorkan ke kas negara; sebaliknya, ia memerintahkan pajak tersebut perlu digunakan untuk merestorasi Teater Marcellus, Circus Maximus, amfiteater, dan stadion yang dibangun oleh Domitian di Campus Martius. Menurut Ælius Lampridus, Alexander bahkan mempertimbangkan untuk mengilegalkan prostitusi lelaki.^[34][56][57]
• 244 – 249 – Kaisar Romawi Marcus Julius Philippus pernah mengupayakan atau menetapkan pelarangan prostitusi lelaki di seluruh Kekaisaran Romawi.^[28]

• 305 – 306 – Konsili Elvira (sekarang Granada, Spanyol). Konsili ini merupakan perwakilan Gereja Eropa Barat dan antara lain, dewan ini melarang kaum pederas untuk menerima Komuni.
• 314 – Konsili Ancyra (sekarang Ankara, Turki). Konsili ini merupakan perwakilan Gereja Eropa Timur dan melarang pemberian Sakramen selama 15 tahun bagi lelaki di bawah usia 20 tahun yang belum menikah dan tertangkap melakukan tindakan homoseksual, serta melarang pemberian sakramen seumur hidup jika ia telah menikah dan berusia di atas 50 tahun.^[58]
• 306 – 337 – Riwayat Hidup Konstantinus menyebutkan sebuah kuil yang berdiri di Afqa, Fenisia – pada puncak terpencil di Gunung Libanus – digunakan oleh para pendeta pagan homoseksual yang keperempuan-perempuanan. Ia juga menyebutkan bahwa kuil tersebut dihancurkan di bawah perintah Kaisar Romawi Konstantinus I. Disebutkan pula bahwa Konstantinus mengeluarkan undang-undang yang memerintahkan pemusnahan para pendeta pagan homoseksual yang keperempuan-perempuanan di Mesir.^[34][59]
• 337 – Konstantius II dan Konstans I menjadi Kaisar Ke-62 dari Kekaisaran Romawi. Selama masa pemerintahan, mereka berdua terlibat dalam hubungan sesama jenis.^[60][61][62]
• 342 – Kaisar Romawi Konstantius II dan Konstans I mengeluarkan dekrit kekaisaran berikut yang berlaku untuk seantero Kekaisaran Romawi:^[63][64]

"Tatkala seorang pria kawin layaknya wanita, wanitalah yang 'kan meninggalkan pria, apa yang ia harapkan, kala seks sudah hilang semua maknanya; kala kejahatan menjelma jadi perkara yang tak perlu disingkap; kala Venus berganti rupa; kala cinta dicari dan tak jua ditemu? Kami perintahkan undang-undang 'tuk ditegakkan, hukum 'tuk dipersenjatai dengan pedang pembalasan, hingga mereka yang tercela kini, ataupun nanti, dijatuhi hukuman yang sangat berat."

— Kodeks Theodosianus 9.7.3

• ca 380-an – Ammianus Marcellinus menerbitkan Res Gestae. Dalam Res Gestae, Marcellinus menuliskan bahwa orang Persia "amat gemar berfoya-foya, dan hampir tidak puas dengan banyaknya selir-selir; mereka jauh dari hubungan tak bermoral dengan anak lelaki." Juga dalam Res Gestae, Marcellinus menuliskan bahwa "Kami sudah tahu bahwa orang Taifal itu adalah orang-orang yang memalukan, betul-betul tenggelam dalam kehidupan yang memalukan dan cabul – hingga di negara mereka, anak lelaki dikawinkan dengan pria dalam ikatan nafsu yang tak bisa terucapkan, yang melahap bunga masa muda mereka dalam hubungan yang tercemar dengan para bini-binian itu."^[65][66]
• 390 – Kaisar Romawi Valentinianus II, Theodosius I dan Arkadius mengeluarkan dekrit kekaisaran berikut yang berlaku untuk seantero Kekaisaran Romawi:^[67]

"Kita tak bisa membiarkan kota Roma, ibu dari segala kebajikan, ternoda lebih lama lagi oleh lelaki kemayu yang mencemar, tidak pula kita bisa membiarkan kekuatan agraria, yang diturunkan oleh para pendiri bangsa, 'tuk dihancurkan dengan lembutnya oleh rakyat kita sendiri, dengan demikian (kita) menimbun aib kepada para pendiri dan pangeran kita selama berabad-abad lamanya, Orientus, yang tersayang, dan tercinta, dan sangat dikagumi. Pengalamanmu yang mulia akan menghukum (mereka) ditengah api dendam, di hadapan para rakyat, sesuai dengan kenajisan tindak kejahatannya, semua yang telah menyerahkan dirinya pada aib karena mengutuk tubuh lelaki mereka sendiri, yang diubah menjadi tubuh perempuan, untuk melakukan praktik-praktik yang seharusnya dilakukan pada lawan jenis, yang tiada bedanya dengan perempuan, yang dilakukan – kiranya memalukan 'tuk disebutkan – rumah pelacuran pria, agar kita semua tahu bahwasannya rumah berjiwa lelaki haruslah suci bagi semua, dan ia yang dengan hinanya membuang jenis kelaminnya sendiri tidaklah boleh menginginkan jenis kelamin orang lain tanpa menjalani hukuman tertinggi."

— Collatio Mosaicarum et Romanarum Legum^[34]

"Semua orang yang memiliki kebiasaan memalukan dengan menghinakan tubuh lelaki, memainkan peran perempuan untuk menerima seks yang menyimpang (sebab mereka tampak tak berbeda dari perempuan), harus menebus kejahatan semacam ini dengan api pembalasan di hadapan orang banyak"

— Kodeks Theodosianus 9.7.6

• 390 – 405 – Dionisiaka oleh Nonnus adalah karya sastra barat terakhir yang merayakan gairah homoseksual dalam hampir 1.000 tahun lamanya pada catatan sejarah.^[28]

• 506 – Kode Visiogoth oleh Alarik II memerintahkan untuk membakar hidup-hidup pasangan sesama jenis di Kerajaan Visigoth. Hukuman lain yang diterapkan antara lain ostrakisme, pencukuran, hukuman cambuk, dan pengebirian.^[56][68]
• 533 – Badan Hukum Sipil mulai berlaku efektif di Kekaisaran Bizantium, yang memberlakukan hal-hal berikut:^[69]

"Dalam kasus pidana, penuntutan umum dilakukan berdasarkan berbagai undang-undang, termasuk Lex Julia de adulteris, "...yang menghukum mati, tidak hanya mereka yang melanggar pernikahan orang lain, tetapi juga mereka yang berani melakukan tindakan nafsu hina dengan lelaki."

— Institusi IV. xviii .4, Badan Hukum Sipil

• 576 – Meninggalnya Anastasia sang Patricia yang sebelumnya telah meninggalkan kehidupan sebagai dayang istana Yustinianus I di Konstantinopel untuk menghabiskan sisa dua-puluh-delapan tahunnya (hingga ia meninggal dunia) dengan berpakaian sebagai biarawan lelaki dalam pengasingan diri di Mesir,^[70] dan ia telah diadopsi oleh komunitas LGBTQ saat ini sebagai contoh dari santo "transgender".^[71][72]
• 589 – Kerajaan Visigoth di Spanyol, beralih dari Arianisme ke Katolisisme. Peralihan ini menyebabkan revisi hukum yang lebih sesuai dengan hukum-hukum negara Katolik. Revisi-revisi ini mencakup tentang persekusi kepada kaum homoseksual dan orang Yahudi.^[73]

• 654 – Kerajaan Visigoth mengkriminalisasi sodomi dengan hukuman kebiri. Ini adalah hukum sekuler Eropa pertama yang mengkriminalisasi sodomi.^[74][75]
• 693 – Di Iberia, penguasa Visigoth Egica dari Hispania dan Septimania, menuntut agar konsili Gereja menanggapi kejadian homoseksualitas pada Kerajaan tersebut. Konsili ke-16 dari Toledo mengeluarkan pernyataan sebagai tanggapan, yang diadopsi oleh Egica, yang menyatakan bahwa tindakan homoseksualitas harus dihukum dengan kebiri, pengucilan dari Komuni, pencukuran rambut, pencambukan seratus kali, dan pengasingan.^[28]

• ca 750 – Dengan terbentuknya Kekhalifahan Abbasiyah, muncul para pujangga Muslim yang menggambarkan homoerotisme dan pemuda-pemuda tampan, seperti penyair Abu Nawas yang berdarah Persia-Arab.^[10]

• 800 – 900 – Selama masa Renaisans Karoling, Alkuin dari York yang merupakan seorang abas menuliskan puisi cinta kepada Biarawan lain meskipun banyak hukum Gereja yang mengutuk homoseksualitas.^[76]
• 997 – King Mokjong dari Goryeo, yang dikenal memiliki kekasih pria, naik takhta di Korea.^[77]

• 1007 – Dekretum Burchard dari Worms menyamakan tindakan homoseksual dengan pelanggaran seksual seperti perzinaan dan oleh karenanya ia berpendapat bahwa tindakan tersebut perlu memiliki penebusan dosa yang serupa (umumnya berpuasa).^[28]
• 1051 – Peter Damian menulis risalah Liber Gomorrhianus, yang di sana ia menganjurkan hukuman yang lebih berat bagi para rohaniwan yang gagal menjalankan tugas mereka melawan "keburukan alam".^[78]
• 1061 – Pedro Dias dan Muño Vandilas dinikahkan oleh seorang pendeta di sebuah kapel di Kerajaan Leon.^[79]
• 1100 – Ivo dari Chartres mencoba meyakinkan Paus Urbanus II mengenai risiko homoseksualitas. Ivo menuduh Rodolfo – uskup agung Tours – telah meyakinkan Raja Perancis untuk mengangkat Giovanni sebagai uskup Orléans. Giovanni dikenal sebagai kekasih Rodolfo dan memiliki hubungan dengan sang raja itu sendiri, yang merupakan sebuah fakta yang sang raja bangga-banggakan secara terbuka. Meski demikian, Paus Urbanus tidak menganggap hal ini sebagai fakta penentu: Giovanni memerintah sebagai uskup selama hampir empat-puluh tahun, sementara Rodolfo terus dikenal dan dihormati.^[80]

• 1102 – Konsili London mengambil tindakan untuk memastikan bahwa masyarakat Inggris tahu homoseksualitas itu dosa.^{[butuh rujukan]}
• 1120 – Baudouin II dari Kerajaan Yerusalem mengadakan Konsili Nablus untuk membahas tindak kejahatan yang terjadi di Kerajaan. Konsili menyerukan pembakaran hidup-hidup kepada individu yang terus melakukan sodomi.^[28]
• 1140 – Biarawan Italia Gratinus menyusun karyanya Concordia discordantium canonum – di sana, ia berpendapat bahwa sodomi adalah dosa seksual terburuk karena melibatkan penggunaan anggota tubuh dengan cara yang tak wajar.^[28]
• 1164 – Biarawan Inggris Aelred dari Rievaulx menulis De spiritali amicita, memberikan ungkapan mendalam tentang cinta sesama jenis.
• 1179 – Konsili Lateran III mengeluarkan dekrit untuk melakukan ekskomunikasi kepada pelaku sodomi.

• 1232 – Paus Gregorius IX memulai Inkuisisi di Negara-Kota Italia. Beberapa kota menyerukan pengasingan dan/atau amputasi sebagai hukuman bagi pelaku sodomi yang melanggar pertama dan keduakalinya, serta pembakaran hidup-hidup bagi pelanggar ketiga atau bagi bramacorah.^{[butuh rujukan]}
• 1260 – Di Kerajaan Prancis, pelaku sodomi pelanggaran pertama dihilangkan testisnya, pelaku pelanggaran kedua dihilangkan anggota tubuhnya, dan pelaku pelanggaran ketiga dibakar hidup-hidup. Perempuan yang yang tertangkap melakukan hubungan sesama jenis juga dapat dimutilasi dan dieksekusi.^[28]
• 1265 – Thomas Aquinas berpendapat bahwa sodomi berada di peringkat dua setelah bestialitas dalam dosa hawa nafsu.
• 1283 – Coutumes de Beauvaisis menetapkan bahwa para pelaku sodomi yang dihukum tidak hanya harus dibakar, tetapi harta benda mereka harus disita pula.

• 1308–14 – Filipus IV dari Perancis memerintahkan penangkapan seluruh Kesatria Haikal atas tuduhan bid'ah, penyembahan berhala, dan sodomi, tetapi tuduhan ini hanyalah dalih untuk merampas kekayaan ordo tersebut. Para pemimpin ordo dijatuhi hukuman mati dan dibakar di tiang pancang pada tanggal 18 Maret 1314 oleh Notre Dame.
• 1321 – Inferno karya Dante menempatkan pelaku sodomi pada Lingkar Ketujuh.
• 1347 – Rolandino Roncaglia diadili atas tuduhan sodomi, sebuah peristiwa yang menimbulkan sensasi di Italia. Ia mengaku bahwa ia "tidak pernah berhubungan seksual, baik dengan istrinya maupun perempuan lain, sebab ia tak pernah merasakan nafsu berahi, dan ia juga tidak pernah bisa ereksi dengan alat kelamin jantannya". Setelah istrinya meninggal karena wabah, Rolandino mulai melakukan kerja seks dengan mengenakan pakaian perempuan sebab "ia punya penampilan, suara dan gerak-gerik perempuan – meski ia tak memiliki kelamin perempuan, tetapi memiliki alat kelamin lelaki dan testis – banyak orang yang menganggapnya sebagai perempuan karena penampilannya".^[81]
• 1351 – Mural kuil Buddha yang menggambarkan hubungan sesama jenis dipesan dan dilukis di Thailand.^[82]
• 1357 – Raja Gongmin dari Goryeo, yang dikenal memiliki banyak kekasih lelaki, naik takhta di Korea.^[77]
• 1370-an – Jan van Aersdone dan Willem Case adalah dua lelaki yang dieksekusi di Antwerp pada tahun 1370-an. Dakwaan terhadap mereka adalah hubungan sesama jenis yang ilegal dan sangat dicemooh di Eropa Pertengahan.^{[butuh rujukan]} Kasus Aersdone dan Case menonjol sebab catatan nama mereka masih ada hingga kini. Satu pasangan lain yang masih dikenal namanya dari abad ke-14 adalah Giovanni Braganza dan Nicoleto Marmagna dari Venesia.^[83]
• 1395 – John Rykener, yang juga dikenal sebagai Johannes Richer dan Eleanor, ialah seorang pekerja seks transvestit yang bekerja terutama di London (dekat Cheapside), tetapi ia juga aktif di Oxford. Ia ditangkap pada tahun 1395 karena berlintas-busana dan ia diinterogasi.

• 1424 – Bernardino dari Siena berkhotbah selama tiga hari di Firenze, Italia, menentang homoseksualitas dan bentuk nafsu birahi lainnya, yang berpuncak pada pembakaran kosmetik, wig, dan segala macam barang untuk mempercantik diri. Ia menyerukan para pelaku sodomi untuk diasingkan dari masyarakat, dan khotbah-khotbah ini bersamaan dengan tindakan yang dilakukan oleh pendeta lain pada masa itu memperkuat pendapat yang menentang kaum homoseksual dan mendorong pihak berwenang untuk memperparah tindakan penganiayaan.^[83][84]
• 1431 – Nezahualcoyotl, Tlatoani dari Texcoco, memberlakukan undang-undang yang mengganjar homoseksualitas dengan hukuman mati dengan cara digantung di Texcoco.^[85][86]
• 1432 – Di Firenze, organisasi pertama yang dimaksudkan untuk mengadili pelaku sodomi didirikan, yakni "Night Officials", yang selama 70 tahun berikutnya menangkap 10.000 pria dan anak lelaki, berhasil menghukum 2.000 orang dengan sebagian besar hukuman ialah berupa denda.
• 1436 – Selir Kerajaan Sun diusir dari istana Joseon setelah diketahui bahwa ia telah tidur dengan pembantunya. Keputusan resmi menyatakan bahwa ia diturunkan pangkatnya karena ia telah menerima tamu tanpa seizin suaminya dan memerintahkan pembantunya untuk menyanyikan lagu-lagu pria.^[87]
• 1451 – Paus Nikolaus V memberi wewenang kepada Inkuisisi kepausan untuk menganiaya orang-orang yang melakukan sodomi.
• 1471 – 1493  – Menurut Komentar Kerajaan tentang suku Inca karya Garcilaso de la Vega, selama masa pemerintahan Sapa Inca Topa Inca Yupanqui atau Túpac Inca Yupanqui, ia mempersekusi kaum homoseksual. Jenderal Yupanqui, Auqui Tatu, membakar hidup-hidup di alun-alun semua orang terlibat sodomi yang bahkan hanya berdasar bukti secara tidak langsung di lembah [H]acari, seraya mengecam akan membakar seluruh kota jika ada yang terlibat dalam sodomi. Di Chincha, Yupanqui membakar hidup-hidup manusia dalam jumlah yang besar, merobohkan rumah-rumah mereka dan menebang pohon-pohon yang mereka tanam.^[88]
• 1475 – Di Peru, sebuah kronik yang ditulis di bawah pemerintahan Capac Yupanqui menggambarkan persekusi terhadap kaum homoseksual dengan pembakaran di depan umum dan peruntuhan rumah-rumah (praktik yang biasanya dilakukan pada suku-suku taklukan).
• 1476 – Catatan pengadilan Firenze tahun 1476 menunjukan bahwa Leonardo da Vinci dan tiga pemuda lain didakwa melakukan sodomi dua kali, lalu dibebaskan.^[89]
• 1483 – Inkuisisi Spanyol bermula. Pelaku sodomi dirajam, dikebiri, dan dibakar. Antara tahun 1540 dan 1700, lebih dari 1.600 orang dituntut atas tuduhan sodomi.^[28]
• 1492 – Desiderius Erasmus menulis serangkaian surat cinta kepada sesama biarawan saat ia berada di sebuah biara di Steyn, Belanda.^[90]
• 1497 – Di Spanyol, Raja Aragon Ferrando II dan Ratu Kastilia León Isabel memperkuat hukum sodomi yang selama itu hanya berlaku di kota-kota. Tingkat keparahan kejahatan ditingkatkan, sehingga setara dengan pengkhianatan ataupun bid'ah, dan jumlah bukti yang diperlukan untuk pemidanaan pun dikurangi, dengan penyiksaan yang diizinkan untuk memperoleh pengakuan. Harta milik terdakwa juga disita.

• 1493 – 1525  – Menurut Komentar Kerajaan tentang suku Inca karya Garcilaso de la Vega, dalam masa pemerintahannya, Sapa Inca Huayna Capac hanya "meminta" penduduk Tumbez untuk menghentikan sodomi dan tidak mengambil tindakan apapun pada suku Matna yang "melakukan sodomi secara lebih terang-terangan dan tanpa malu-malu dibandingkan suku-suku lain."^[91]

• 1502 – Sebuah tuduhan diajukan kepada seniman Italia Sandro Botticelli atas dasar sodomi.^[92]
• 1505 – 1521 – Kaisar Zhengde dari Dinasti Ming menjalin hubungan sesama jenis dengan pemimpin Muslim Sayyid Husain dari Hami, meski tak ada bukti yang mendukung klaim ini dari sumber Tiongkok.^[93][94]
• 1512 – Pemberontakan Compagnacci di Firenze.^[95]
• 1513 – Vasco Núñez de Balboa, seorang conquistador di Panama modern digambarkan pernah melemparkan empat-puluh orang penduduk asli Amerika yang homoseksual ke anjing-anjingnya.^[96]
• 1519 – Ferdinand Magellan menjatuhkan hukuman mati pada krunya sendiri saat mereka tiba di Rio de Janeiro, setelah ia menganggap mereka memiliki hubungan homoseksual.^[97]
• 1523 – Tuduhan yang pertama dari beberapa tuduhan sodomi diajukan kepada seniman Firenze Benvenuto Cellini.^[98]
• 1526 – Pendiri dan kaisar pertama dari Kekaisaran Mughal, Kaisar Babur, menjalin hubungan asmara jangka panjang dengan kekasih lelakinya Baburi Andijani, yang telah dewasa saat Kaisar Babur mendirikan dinastinya.^[99]
• 1532 – Kekaisaran Romawi Suci menetapkan sodomi dapat diganjar hukuman mati.^[28]
• 1532 – Seniman Firenze Michelangelo mulai menulis lebih dari 300 surat cinta yang ia dedikasikan untuk Tommaso dei Cavalieri.^[100]
• 1533 – Raja Henry VIII meloloskan Buggery Acts 1533 yang menetapkan bahwa hubungan seks anal dapat diganjar dengan hukuman mati di Inggris.^[101]
• 1542 – Alvar Nuñez Cabeza de Vaca mendokumentasikan pernikahan sesama jenis serta lelaki "yang berpakaian seperti perempuan dan melakukan tugas perempuan, tetapi ia menggunakan busur dan mengangkut beban berat" di antara suku Asli Amerika dalam publikasinya, The Journey of Alvar Nuñez Cabeza de Vaca and His Companions from Florida to the Pacific 1528–1536.
• 1543 – Henry VIII memberi persetujuan kerajaan terhadap Hukum dalam Undang-Undang Wales 1542, yang memperluas hukum sodomi ke Wales.
• 1553 – Mary Tudor naik takhta Inggris dan menghapus semua hukum yang telah disahkan oleh Henry VIII selama Reformasi Inggris tahun 1530-an.
• 1558–1563 – Elizabeth I memberlakukan kembali hukum lama Henry VIII, termasuk Buggery Acts 1533.
• 1561 – proses Wojciech z Poznania, yang menikahi Sebastian Słodownik, dan tinggal bersamanya selama dua tahun di Poznań. Keduanya sudah punya pasangan perempuan. Sepulangnya ke Kraków, ia lantas menikahi Wawrzyniec Włoszek. Wojciech sendiri, yang dianggap sebagai perempuan oleh masyarakat, dibakar hidup-hidup karena 'kejahatan terhadap hukum alam'.^[102]
• 1590 – Kodeks Boxer mencatat perkawinan sejenis sebagai hal yang lumrah di Filipina pada era pra-kolonial.^[103]

• Abad ke-17 – Hu Tianbao dari Fujian dieksekusi mati oleh pemerintah Tiongkok. Masyarakat Fujian kemudian menjadikannya sebagai dewa cinta homoseksual. Mereka juga membangun kuil untuk menghormatinya dan memanggilnya Tu'er Shen.^[104]
• 1608 – Hukum sekuler pertama di Swedia yang melarang sodomi pria diperkenalkan oleh Karl IX.^[105] Hukuman yang diberlakukan ialah hukuman mati.^[106][107]
• 1610 – Koloni Virginia memberlakukan perintah militer yang mengkriminalisasi sodomi lelaki, hingga menjadikannya dapat dihukum mati.^[108] Perintah ini berakhir pada tahun yang sama, kala darurat militer diakhiri setelah perubahan kendali atas Koloni Virginia.^[108]
• 1620 – Brandenburg-Prusia mengkriminalisasi sodomi, menjadikan tindakan tersebut dapat dihukum mati.^[28]
• 1624 – Richard Cornish dari Koloni Virginia diadili dan digantung karena sodomi.^[109]
• 1648 – Tuntutan pertama yang berkenaan dengan hubungan lesbian di Amerika Utara terjadi pada Maret saat Sarah White Norman didakwa atas "Perilaku cabul satu sama lain di atas ranjang" dengan Mary Vincent Hammon di Plymouth, Massachusetts. Hammon berusia di bawah 16 tahun dan tidak dituntut.^[110]
• 1648 – Dalam persidangan pidana pertama untuk kejahatan homoseksualitas, seorang penabuh drum militer gay yang ditugaskan pada garnisun Perancis di Ville-Marie, Perancis Baru dijatuhi hukuman mati oleh para pendeta Sulpis setempat.^[111] Setelah adanya campur tangan dari para Yesuit di Kota Quebec, nyawa penabuh drum tersebut diampuni dengan syarat ia menerima posisi sebagai algojo permanen pertama di Perancis Baru.^[111]
• 1655 – Koloni Connecticut meloloskan undang-undang yang menentang sodomi, yang mencakup pula hukuman bagi hubungan seksual lesbian.^[112]
• 1661 – Koloni Virginia memberlakukan hukum umum Inggris. Dengan demikian, sodomi antarlelaki dikriminalisasi kembali.^[108]
• 1672 – Kehidupan dan Perjuangan Ibu Kami Wälättä P̣eṭros (1672) merupakan referensi pertama homoseksualitas antara biarawati dalam Literatur Etiopia.^[113][114]
• 1683 – Kerajaan Denmark mengkriminalisasi "hubungan melawan alam" yang dapat diganjar hukuman mati.^[115]
• 1688 – 1704 – Kagemachaya(ja: 陰間茶屋) yang merupakan bar gay – pertama kali dibuka di Jepang.^[116]

• 1721 – Catharina Margaretha Linck dieksekusi mati karena sodomi perempuan di Jerman.
• 1726 – Molly house milik Bunda Clap di London digrebek polisi, mengakibatkan tiga lelaki dieksekusi mati.^[117]
• 1730 – Di Belanda, pengadilan sodomi Utrecht dimulai, mengakibatkan eksekusi mati ratusan lelaki dan ratusan lainnya dikucilkan.
• 1740 – Kaisar Kangxi dari Dinasti Qing meloloskan legislasi pertama yang mengkriminalisasi seks homoseksual konsensual nonprofit dalam sejarah Tiongkok.^{[118](hlm.144)}
• 1781 – Jens Andersson dari Norway – ditunjuk sebagai perempuan saat lahir tetapi mengidentifikasi diri sebagai lelaki – dipenjara dan diadili setelah menikah dengan Anne Kristine Mortensdotter di sebuah gereja Lutheran. Saat lelaki itu ditanyai mengenai gendernya, ia menjawab "Hand troer at kunde henhøre til begge Deele" ("Ia (lelaki) percaya bahwa dirinya termasuk keduanya").^[119]
• 1785 – Pangeran Kraison dari Thailand menjadi anggota dinasti Chakri pertama yang secara terbuka mengakui bahwa dirinya kwir sejak kenaikan takhta dinasti tersebut di bawah penguasa pertamanya, Rama I, yang merupakan ayah dari Pangeran Kraison. Ia menjalin hubunngan cinta dengan aktor teater Khun Thong dan Yaem.^[120]
• 1785 – Jeremy Bentham adalah salah satu orang pertama yang memperjuangkan dekriminalisasi sodomi di Inggris.^[28]
• 1786 – Raja Frederick Agung dari Prusia meninggal.^[121] (Lihat pula: Seksualitas Frederick Agung)
• 1791 – Kerajaan Prancis (Andorra dan Haiti) mengadopsi Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Prancis 1791yang tidak lagi mengkriminalisasi sodomi. Dengan demikian, Perancis menjadi negara Eropa Barat pertama yang mendekriminalisasi tindakan homoseksual konsensual antar-lelaki dewasa.^[122]
• 1791 – Novel Impian di Bilik Merah karya Cao Xueqin diterbitkan di Tiongkok. Kisah ini mencakup karakter biseksual yang open dan kisah perundungan gay.^[123]
• 1793 – Monako mendekriminalisasi sodomi.
• 1794 – Kerajaan Prusia menghapus hukuman mati untuk sodomi.^[28]
• 1794 – Luksemburg mendekriminalisasi sodomi.
• 1795 – Belgia mendekriminalisasi sodomi.

• Sabo, Adriana; Vuletić, Aleksandra; Stolić, Ana; Burmaz, Branko; Zec, Dejan; Duišin, Dragana; Stojanović, Dragana; Đurić, Dubravka; Maljković, Dušan; Erdei, Ildiko; Barišić, Jasmina; Petrović, Jelena; Višnjić, Jelena; Blagojević, Jelisaveta; Lončarević, Katarina; Radulović, Lidija; Kapetanović, Milorad; Jovanović, Nebojša; Savić, Nebojša; Knežević, Nenad; Dimitrijević, Olga; Dimitrov, Slavčo; Gočanin, Sonja; Bojanin, Stanoje; Kalinić, Tanja; Bjeličić, Vladimir; Jovanović, Vladimir; Ivanović, Zorica (2014). Blagojević, Jelisaveta; Dimitrijević, Olga; Stolić, Ana; Đurić, Dubravka; Lončarević, Katarina; Ivanović, Zorica; Radmanović, Mane; Popović, Tatjana; Savanović, Aleksandra; Knežević, Nenad (ed.). MEĐU NAMA: Neispričane priče gej i lezbejskih života - zbornik tekstova [BETWEEN US: Untold stories of gay and lesbian lives] (dalam bahasa Kroasia). Belgrade: Hartefakt Fond. ISBN 978-86-914281-4-3. Diakses tanggal 26 July 2023.
• Pritchard, James B., ed. (1969). "The Middle Assyrian Laws". Ancient Near Eastern Texts relating to the Old Testament. Diterjemahkan oleh Theophile J. Meek (Edisi 3rd). Princeton University Press. hlm. 180–188. ISBN 0-691-03503-2.

• Archer, Bert (2004). The End of Gay: And the Death of Heterosexuality. Thunder's Mouth Press. ISBN 1-56025-611-7.
• Bullough, Vern L. (2002). Before Stonewall: Activists for Gay and Lesbian Rights in Historical Context. New York, Harrington Park Press, an imprint of The Haworth Press. ISBN 1-56023-193-9.
• Burleson, William E. (2005). Bi America: Myths, Truths, and Struggles of an Invisible Community. United Kingdom, Routledge. ISBN 978-1560234791
• Chauncey, George (1995). Gay New York: Gender, Urban Culture, and the Making of the Gay Male World, 1890–1940 (Edisi Reprint). Basic Books. ISBN 0-465-02621-4.
• Dapin, Mark, "If at first you don't secede...", The Sydney Morning Herald – Good Weekend, 12 February 2005, pp 47–50
• Fone, Byrne R. S. (2000). Homophobia: A History. New York: Metropolitan Books. ISBN 0-8050-4559-7.
• Gallo, Marcia M. (2007) Different Daughters: A History of the Daughters of Bilitis and the Rise of the Lesbian Rights Movement. California: Seal Press. ISBN 1580052525
• Hogan, Steve and Lee Hudson (1998). Completely Queer: The Gay and Lesbian Encyclopedia. New York, Henry Holt and Company. ISBN 0-8050-3629-6.
• Lattas, Judy, "Queer Sovereignty: the Gay & Lesbian Kingdom of the Coral Sea Islands", Cosmopolitan Civil Societies journal, UTS September 2009
• Miller, Neil (1995). Out of the Past: Gay and Lesbian History from 1869 to the Present. New York, Vintage Books. ISBN 0-09-957691-0.
• Percy III, William Armstrong (1996). Pederasty and pedagogy in archaic Greece. University of Illinois Press. ISBN 0-252-02209-2.
• Stryker, Susan (2008). Transgender History. New York, Seal Press. ISBN 978-1-58005-224-5

• Chronicle of gay history
• History of Gay Rights
• LGBT History Timeline
• Our Story (Another Timeline)