Tala'i bin Ruzzik

Tala'i ibn Ruzzik (bahasa Arab: طلائع ﺑﻦ ﺭﺯﻳﻚ, translit. Ṭalāʾīʿ ibn Ruzzīk, dengan gelar lengkap dan nama belakangnya Abū'l-Gharāt Fāris al-Muslimīn al-Malik al-Ṣāliḥ Ṭalāʾīʿ ibn Ruzzīk al-Ghassānī al-Armanī) adalah seorang komandan militer dan pejabat Kekhalifahan Fathimiyah, menjabat sebagai wazirnya dari tahun 1154 hingga pembunuhannya pada tahun 1161, ketika ia digantikan oleh putranya, Ruzzik bin Tala'i. Ia secara umum diakui sebagai wazir terakhir yang kuat dan cakap dari negara Fathimiyah. Selama masa jabatannya, Kekhalifahan Fathimiyah memperoleh kembali stabilitas, dan sekali lagi mampu memproyeksikan kekuatannya ke luar negeri dan mengejar kepentingan politiknya di Mediterania Timur.

Meskipun nisbahnya al-Ghassānī menyiratkan asal usulnya dari suku Arab Ghassaniyah, sebagian besar penulis menganggap Tala'i ibn Ruzzik seorang Armenia (dari situlah nama keluarga al-Armanī), dan menunjukkan bahwa ayahnya adalah salah satu orang Armenia yang datang ke Mesir di bawah kekuasaan wazir Armenia yang kuat Badr al-Jamali dan putranya al-Afdhal Syahansyah. Memang, beberapa penulis berpikir bahwa ia lahir di Armenia.^[1] Lahir pada awal abad ke-12,^[2] pada awalnya Ibnu Ruzzik tampaknya telah mengejar karier di Irak, di mana ia juga berpindah ke Syiah Dua Belas, sebagaimana dibuktikan oleh korespondensi yang ia pertahankan setelah itu dengan Mosul, Kufah, dan Al-Hillah.^[1]

Pada suatu titik yang tidak diketahui, ia bergabung dengan tentara Fathimiyah. Kariernya di sana tidak diketahui, tetapi pada 1143/4 ia menjadi gubernur al-Buhayra, ketika ia menundukkan pemberontakan Berber Lawata. Kemudian ia berpartisipasi dalam pemberontakan al-Adil bin as-Sallar dan anak tirinya Abbas bin Abi al-Futuh melawan wazir Ibnu Masal (musim dingin 1149/50), memenangkan kemenangan penting bagi para pemberontak.^[1] Ia kemudian memegang jabatan gubernur Aswan dan Qus (ibu kota Mesir Hulu). Pada 1154, ia menjadi gubernur Asyut di Mesir Hulu, Ashmunayn dan al-Bahnasa, atau Munyat Bani al-Khasib.^[1] Pada bulan April tahun itu, Abbas bin Abi al-Futuh dan putranya Nasr, yang telah membunuh Ibnu as-Sallar, membunuh Khalifah al-Zafir. Abbas menempatkan al-Fa'iz yang berusia lima tahun di atas takhta dan mengeksekusi dua saudara laki-laki al-Zafir, yang ia tuduh bertanggung jawab atas pembunuhan al-Zafir.^[1][3] Setelah itu para wanita di istana, yang dipimpin oleh saudara perempuan al-Zafir, Sitt al-Qusur, dilaporkan memotong rambut mereka dan mengirimkannya ke Ibnu Ruzzik, meminta dia untuk menyelamatkan dinasti. Ibnu Ruzzik memobilisasi pasukannya—pemegang wilayah kekuasaan iqṭāʿ dan suku-suku Arab dan Berber yang bersekutu—dan berbaris menuju Kairo, di mana upaya Abbas untuk mengorganisir perlawanan gagal karena pertentangan rakyat terhadap rezimnya. Ketika Ibn Ruzzik muncul di depan kota, Abbas, putranya, dan pendukung utama mereka melarikan diri dari kota menuju Suriah. Sitt al-Qusur mengirim berita pelarian mereka ke Tentara Salib Kerajaan Yerusalem, namun, Abbas terbunuh, sementara Nasr ditawan dan dikirim kembali ke Mesir, di mana ia dieksekusi oleh para wanita istana.^[1][3][4] Harta karun istana, bagaimanapun, yang telah dimuat Abbas di kereta yang terdiri dari 600 keledai dan unta dan dibawa bersamanya, disimpan oleh Tentara Salib.^[5]

Pada tanggal 23 Juli 1160, Khalifah al-Fa'iz meninggal karena sakit. Ibnu Ruzzik pada awalnya mempertimbangkan untuk mengangkat seorang anggota dewasa dari klan Fathimiyah menjadi khalifah, tetapi pada akhirnya memutuskan untuk mengangkat al-Adid yang berusia sembilan tahun, yang ayahnya adalah salah satu saudara al-Zafir yang dieksekusi oleh Abbas pada hari yang sama ketika al-Fa'iz diangkat ke tahta.^[6] Dengan seorang anak kecil yang kembali naik tahta, posisi Ibnu Ruzzik aman, dan semakin diperkuat ketika ia memaksa khalifah muda itu untuk menikahi putrinya.^[6]

Namun, gerakan-gerakan ini, ditambah dengan perlindungan Ibnu Ruzzik terhadap Syiah Dua Belas, membuat keluarga kerajaan khawatir. Sitt al-Qusur membayar tentara kulit hitam, yang menyerang Ibnu Ruzzik pada 10 September 1161 di lorong istananya.^[6][7] Terluka parah, Ibnu Ruzzik tetap bertahan cukup lama untuk mengamankan dari Khalifah pengakuan putranya, Ruzzik bin Tala'i, sebagai penggantinya, serta kematian Sitt al-Qusur dan tiga orang yang telah menyerangnya.^[6] Di ranjang kematiannya, ia dilaporkan menceritakan kepada putranya tiga penyesalannya: pembangunan Masjid Husain di luar tembok, yang dapat digunakan untuk menyerang Kairo; bahwa ia tidak memiliki kesempatan untuk menggunakan Bilbays sebagai pangkalan melawan Tentara Salib, meskipun biaya yang dihabiskan untuk itu; dan menempatkan Syawar bin Mujir as-Sa'di pada posisi yang kuat sebagai gubernur Mesir Hulu, dari mana ia sekarang menjadi ancaman bagi kekuasaannya sendiri.^[6] Firasatnya terbukti benar: pada tahun 1162, Syawar mengusir Ibnu Tala'i dari Kairo, dan menjadi penguasa de facto Mesir.^[7] Pada tahun 1174, salah satu keturunannya mengambil bagian dalam konspirasi besar-besaran yang gagal untuk menggulingkan Salahuddin Ayyubi dan mengembalikan Fathimiyah, yang telah digulingkan tiga tahun sebelumnya, ke tampuk kekuasaan.^[8]

Para penulis sejarah Muslim terbagi dalam penilaian mereka terhadap Ibnu Ruzzik: sejarawan Mesir Ibnu Zafir berfokus pada perilaku kekerasan dan keserakahannya, tetapi Ibnu Sa'id al-Maghribi, seorang polymath abad ke-13 , menganggapnya sebagai salah satu wazir Fathimiyah paling sukses, bersama dengan Ibnu Killis atau al-Afdhal Syahansyah.^[6] Penilaian ini sebagian besar dianut oleh para sejarawan modern; Thierry Bianquis menggambarkannya sebagai "orang besar terakhir dari negara Fāṭimiyah, yang ingin membangun kembali Mesir yang kuat, yang dapat menjalankan kebijakan luar negerinya sendiri".^[6]

• Bianquis, Thierry (2000). "Ṭalāʾiʿ b. Ruzzīk". Dalam Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume X: T–U (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 149–151. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_7356. ISBN 978-90-04-11211-7. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link)
• Brett, Michael (2007). "The Fatimids and the Counter-Crusade, 1099–1171". Dalam Vermeulen, Urbain; D'Hulster, K. (ed.). Egypt and Syria in the Fāṭimid, Ayyūbid and Mamlūk Eras: Proceedings of the 11th, 12th and 13th International Colloquium organised at the Katholieke Universiteit in Leuven in May 2002, 2003 and 2004. Leuven. hlm. 15–26. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link) Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link)
• Daftary, Farhad (1990). The Ismāʿı̄lı̄s: Their History and Doctrines. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-37019-6. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link)
• Lev, Yaacov (1991). State and Society in Fatimid Egypt. Leiden: Brill. ISBN 9789004093447. Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link)
• Sanders, Paula A. (1998). "The Fatimid State, 969–1171". Dalam Petry, Carl F. (ed.). The Cambridge History of Egypt, Volume 1: Islamic Egypt, 640–1517. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 151–174. ISBN 0-521-47137-0.