al-Mansur Billah

al-Mansur Billah المنصور بالله
Dinar emas al-Mansur, dicetak di ibu kota barunya, el-Mansuriya, pada 949/50
Imam–Khalifah Kekhalifahan Fathimiyah
Berkuasa	17 Mei 946 – 18 Maret 953
Pendahulu	al-Qa'im bi-Amr Allah
Penerus	al-Mu'izz li-Din Allah
Kelahiran	Januari 914 Raqqada, Kekhalifahan Fathimiyah
Kematian	18 Maret 953 (umur 39)
Keturunan	al-Mu'izz li-Din Allah
Nama lengkap Kunya: Abu Tahir Nama asli: Isma'il Laqab: al-Mansur Billah
Dinasti	Fathimiyah
Ayah	al-Qa'im bi-Amr Allah
Ibu	Karima
Agama	Islam Syiah Isma'iliyah

Bagian dari seri mengenai Islam Ismailiyah
Konsep Quran Takwil Imam Ẓāhir Bātin Nūr 'Aql ʿIlm Daʿwa Dāʿī Bāb Hujja Satr Taqiyyah Pīr Numerologi Panenteisme Reinkarnasi
Tujuh Rukun Walayah Syahadat Ibadah Sedekah Puasa Ziarah Ikhtiar
Musta'li & Sejarah Nizari Cabang / sekte Sabeia Qaramitah Nizari Hassasin Musta'li Tayyibi Dawoodi Bohra Hebtiah Atba-i-Malak Badar Vakil Progresif Sulaymani Bohra Alavi Bohra Hafizi Negara Negara bagian Qaramitah, Bahrayn Kekhalifahan Fathimiyah Multan Dinasti Sulayhiyah Dinasti Zurayiyah Dinasti Hamdaniyah Negara Nizari Ismaili Tokoh Hamdan Qarmat ibn Faraj ibn Ḥawsyab ibn al-Fadl al-Jaysyani ibn Mansur al-Yaman Abu Sa'id al-Jannabi Abu Tahir al-Jannabi al-Qadi an-Nu'man al-Nasafi al-Sijistani al-Kirmani al-Shirazi al-Naysaburi Nasir Khusraw Pamiris Ratu Arwa al-Sulayhi Dhu'ayb bin Musa Hassan-i Sabbah Hassan Ala Zikrihi's Salam Rashid ad-Din Sinan Pir Sadardin Satpanth Aga Khan Khoja Dā'ī al-Mutlaq Nasir al-Din Nasir Hunzai Pusat Kairo Anjudan Benteng Nizārī Alamut Atashgah Gerdkuh Lambsar Masyaf Maymun-Diz Rudkhan Qalaat al-Madiq Lainnya Istana Ratu Arwa Masjid Ratu Arwa Nizārī Konstitusi Delegasi Ginan Holy Du'a Jama'at Khana Qiyama Batiniyyah Druze Abbasid-Manifesto Baghdad Darul-Hikmah Sunni Bohra
Imam-imam awal Ali Hasan Husayn as-Sajjad al-Baqir Jaʿfar al-Ṣādiq Ismāʿīl ibn Jaʿfar al-Mubārak Muhammad ibn Ismāʿīl ash-Shākir ʿAbad Allāh (al-Wāfī Ahmad) Ahmad (al-Taqī Muhammad) Ḥusain (ar-Raḍī ʿAbd Allāh) ʿAbd Allāh al-Mahdī bi'l-Lāh al-Qāʾim al-Manṣūr Maʿad al-Muʿizz li-Dīn Allāh Nizār al-ʿAzīz biʾllāh, Manṣūr al-Ḥākim bi-Amr Allāh ʿAlī al-Ẓāhir li-iʿzāz Dīn Allāh Maʿad al-Mustanṣir bi'l-Lāh Nizār al-Muṣṭafā li-Dīn’il-Lāh / Aḥmad al-Mustāʿlī bi'l-Lāh Manṣūr al-Āmir bi-Aḥkām’il-Lāh ʿAbd al-Majīd al-Ḥāfiz li-Dīn Allāh / Abu'l-Qāsim al-Tayyib
Pemimpin petahana Imām Ismailiyah Nizari: Aga Khan IV Ismailiyah Musta'li-Tayyibi Dā'ī al-Mutlaq: Alavi Bohra: Haatim Zakiyuddin Dawoodi Bohra: Mufaddal Saifuddin Qutbi Bohra: Taher Fakhruddin
Portal Islam
l b s

Abu Tahir Isma'il (bahasa Arab: أبو طاهر إسماعيل, translit. Abū Ṭāhir ʾIsmāʿīl; Januari 914 – 18 Maret 953), lebih dikenal dengan nama pemerintahan al-Mansur Billah (bahasa Arab: المنصور بالله, translit. al-Manṣūr biʾllāh, har. 'Pemenang melalui Tuhan'), merupakan khalifah ketiga Kekhalifahan Fathimiyah di Ifriqiyah, yang memerintah dari tahun 946 hingga kematiannya. Dia memimpin masa krisis, harus menghadapi pemberontakan besar-besaran Khawarij yang dipimpin Abu Yazid. Ia berhasil meredam pemberontakan dan memulihkan stabilitas rezim Fathimiyah.

Al-Mansur masa depan lahir dengan nama Isma'il, pada awal Januari 914, di kota istana Raqqada dekat Kairouan. Ia adalah putra dari pewaris tahta dan calon imam-khalifah Fathimiyah kedua, Muhammad al-Qa'im bi-Amr Allah (m. 934–946), dan seorang selir budak lokal, Karima, yang pernah menjadi milik emir Aghlabiyyah terakhir dari Ifriqiyah, Ziyadat Allah III.^[1] Isma'il bukanlah putra tertua al-Qa'im, tetapi anak sulung, al-Qasim, dilaporkan meninggal sebelum ayahnya.^[2]

Menurut versi resmi peristiwa, pada 12 April 946, al-Qa'im publik mengumumkan Isma'il sebagai ahli warisnya, dengan nama pemerintahan al-Mansur Billah, dan ketika ia meninggal pada 17 Mei, al-Mansur menjadi imam dan khalifah.^[1][3] Sejarawan modern dari periode Fathimiyah, seperti Heinz Halm dan Michael Brett, menduga bahwa naiknya al-Mansur ke kekuasaan adalah hasil dari intrik istana yang dipimpin oleh bendahara budak berpengaruh Jawdzar, dengan partisipasi tokoh-tokoh lain dari harem al-Qa'im.^[3][4] Ibunya, Karima, dan pengasuhnya, Salaf, diketahui telah membantunya dalam perebutan kekuasaan melawan saudara tirinya, dan digambarkan sebagai salah satu dari sedikit wanita yang telah berpartisipasi dalam urusan politik.^[5] Beberapa faktor menunjukkan hal ini: mengingat penyakit al-Qa'im yang melemahkan, tidak jelas apakah ia benar-benar mampu mengumumkan penggantinya; tindakan pertama khalifah baru adalah mengurung paman-pamannya dan saudara-saudaranya dalam tahanan rumah di istana, di bawah pengawasan Jawdzar; Jawdzar, dalam memoarnya, mengklaim bahwa Isma'il telah diam-diam dinominasikan sebagai ahli waris ayah bahkan pada saat al-Qa'im naik takhta pada tahun 934, dengan Jawdzar sendiri menjadi satu-satunya orang yang dipercayai untuk merahasiakannya; dan al-Mansur sendiri tampaknya berkewajiban untuk menulis sebuah risalah yang membela suksesinya, yang menunjukkan sifat yang diperebutkan dari kenaikan takhtanya.^[3][6]

Al-Mansur menghabiskan sebagian besar masa pemerintahannya dengan serangan penyakit berat yang berulang, yang terkadang membawanya ke ambang kematian.^[7] Meskipun demikian, ia terus aktif dalam pemerintahan, dan, sangat berbeda dengan ayahnya, menunjukkan dirinya dalam acara-acara publik dan festival, hingga akhir hayatnya. Kesempatan terakhir seperti itu adalah pada 19 Februari 953, ketika ia memimpin upacara Idul Fitri, membaca doa di Kairouan secara langsung. Ia meninggal pada 19 Maret,^[8] meninggalkan kerajaannya kepada putranya Ma'ad, yang menjadi khalifah sebagai al-Mu'izz li-Din Allah (m. 953–975).^[9]

Kehidupan Al-Mansur, pertama sebagai pewaris tahta yang tidak berdaya dan kemudian sebagai penguasa yang tabah dan menderita, diagungkan dalam ajaran Ismailiyah selanjutnya sebagai contoh dan sebagai pengorbanan yang menebus orang-orang yang beriman.^[10] Pada saat yang sama, kehidupan yang penuh gejolak dan kematian dininya mengobarkan imajinasi populer. Seperti yang dikatakan oleh sejarawan Heinz Halm, "jika al-Mansur tampil sama buruknya dengan Fathimi lainnya dalam buku-buku Mazhab Maliki yang keras kepala, pemenang muda atas gerombolan Abu Yazid yang mengerikan itu tampaknya masih populer di kalangan penduduk Kairouan, dan untuk pertama kalinya telah mencapai sesuatu seperti kesetiaan terhadap keluarganya".^[11]

• Bosworth, C. E. (1997). "Sikka 1. Legal and constitutional aspects". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Lecomte, G. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume IX: San–Sze (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 591–592. ISBN 978-90-04-10422-8.
• Brett, Michael (2001). The Rise of the Fatimids: The World of the Mediterranean and the Middle East in the Fourth Century of the Hijra, Tenth Century CE. The Medieval Mediterranean. Vol. 30. Leiden: BRILL. ISBN 978-90-04-11741-9.
• Brett, Michael (2017). The Fatimid Empire. The Edinburgh History of the Islamic Empires. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-4076-8.
• Dachraoui, F. (1991). "al-Manṣūr Bi'llāh". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Pellat, Ch. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume VI: Mahk–Mid (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 434–435. ISBN 978-90-04-08112-3.
• Daftary, Farhad (2007). The Ismāʿı̄lı̄s: Their History and Doctrines (Edisi Second). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
• Halm, Heinz (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden [Kekaisaran Mahdi: Bangkitnya Dinasti Fathimiyah] (dalam bahasa Jerman). Munich: C. H. Beck. ISBN 978-3-406-35497-7.
• Lev, Yaacov (1984). "The Fāṭimid Navy, Byzantium and the Mediterranean Sea, 909–1036 CE/297–427 AH". Byzantion: Revue internationale des études byzantines. 54 (1): 220–252. ISSN 0378-2506. JSTOR 44170866.
• Madelung, Wilferd (2003). "A Treatise on the Imamate of the Fatimid Caliph Al-Manṣūr Bi-Allāh". Dalam Robinson, Chase F. (ed.). Texts, Documents and Artefacts: Islamic Studies in Honour of D.S. Richards. Islamic History and Civilization (dalam bahasa Inggris). Vol. 45. Leiden: Brill. hlm. 69–77. doi:10.1163/9789047401797_007. ISBN 978-90-04-12864-4.
• Metcalfe, Alex (2009). The Muslims of Medieval Italy. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-2008-1.
• Stern, S. M. (1960). "Abū Yazīd Mak̲h̲lad b. Kaydād al-Nukkārī". Dalam Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume I: A–B (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 163–164. OCLC 495469456.