More Info
KPOP Image Download
  • Top University
  • Top Anime
  • Home Design
  • Top Legend



  1. ENSIKLOPEDIA
  2. Pandangan Ortodoks Timur tentang dosa - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Pandangan Ortodoks Timur tentang dosa - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Pandangan Ortodoks Timur tentang dosa

  • English
  • Русский
Sunting pranala
  • Halaman
  • Pembicaraan
  • Baca
  • Sunting
  • Sunting sumber
  • Lihat riwayat
Perkakas
Tindakan
  • Baca
  • Sunting
  • Sunting sumber
  • Lihat riwayat
Umum
  • Pranala balik
  • Perubahan terkait
  • Pranala permanen
  • Informasi halaman
  • Kutip halaman ini
  • Lihat URL pendek
  • Unduh kode QR
Cetak/ekspor
  • Buat buku
  • Unduh versi PDF
  • Versi cetak
Dalam proyek lain
  • Butir di Wikidata
Tampilan
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Bagian dari seri tentang
Gereja Ortodoks Timur
Kristos Pantokrator (detail mosaik Deesis)
Mosaik Kristos Pantokrator, Hagia Sofia
Ikhtisar
  • Struktur
  • Teologi (Sejarah teologi)
  • Liturgi
  • Sejarah Gereja
  • Misteri Suci
  • Pandangan tentang keselamatan
  • Pandangan tentang Maria
  • Pandangan tentang ikon
Latar belakang
  • Penyaliban / Kebangkitan / Kenaikan
    Yesus
  • Agama Kristen
  • Gereja Kristen
  • Suksesi apostolik
  • Empat Ciri Gereja
  • Ortodoksi
Organisasi
  • Otokefali
  • Kebatrikan
  • Batrik Ekumenis
  • Tatanan keuskupan
  • Klerus
  • Uskup
  • Imam
  • Diakon
  • Monastisisme
  • Tingkatan monastisisme
Yurisdiksi Otokefali
  • Kepatriarkan Ekumenis Konstantinopel
  • Aleksandria
  • Antiokhia
  • Yerusalem
  • Rusia
  • Serbia
  • Rumania
  • Bulgaria
  • Georgia
  • Siprus
  • Yunani
  • Polandia
  • Albania
  • Ceko dan Slowakia
  • Amerika Utara
Konsili Ekumenis
  • Tujuh Konsili Ekumenis:
  • Ke-1
  • Ke-2
  • Ke-3
  • Ke-4
  • Ke-5
  • Ke-6
  • Ke-7
  • Konsili-konsili penting lainnya:
  • Konsili Quinisextum
  • Konstantinopel IV
  • Konstantinopel V
  • Iași
  • Yerusalem
Sejarah
  • Bapa Gereja
  • Pentarki
  • Imperium Bizantin
  • Kristenisasi Bulgaria
  • Kristenisasi Rus' Kiev
  • Skisma akbar
  • Rusia
  • Kemaharajaan Turki Usmani
  • Amerika Utara
  • Indonesia
Teologi
  • Sejarah teologi Ortodoks
  • Apofatisme
  • Krisma
  • Doa kontemplasi
  • Esensi vs. Energi
  • Hesikasme
  • Tritunggal Maha Kudus
  • Kemanunggalan hipostatis
  • Ikon
  • Metousiosis
  • Teologi mistis
  • Syahadat Nicea
  • Nepsis
  • Oikonomia
  • Ousia
  • Palamisme
  • Filokalia
  • Fronema
  • Dosa
  • Teosis
  • Teotokos
  • Perbedaan dari Gereja Katolik
  • Penentangan Filioque
  • Penentangan supremasi paus
Liturgi dan peribadatan
  • Liturgi Ilahi
  • Ibadat Ilahi
  • Air Suci
  • Akatis
  • Apolitikion
  • Artos
  • Doa Yesus
  • Ektenes
  • Ekologion
  • Ibadat peringatan
  • Ikonostasis
  • Kenangan Abadi
  • Khotbah Paskah
  • Kipas liturgi
  • Kontakion
  • Liti
  • Paraklesis
  • Pedupaan
  • Pembunyian lonceng Rusia
  • Perarakan masuk
  • Perkawinan Ortodoks
  • Praksis
  • Prosfora
  • Omoforion
  • Salam Paskah
  • Semantron
  • Stikeron
  • Sujud Ortodoks
  • Tali doa
  • Tanda Salib
  • Troparion
  • Troparion Paskah
  • Vestimen
Penanggalan liturgi
  • Siklus Paskah
  • 12 Perayaan Agung
  • Perayaan lain:
  • Perayaan Ortodoksi
  • Perantaraan Theotokos
  • Empat masa puasa:
  • Puasa Natal
  • Puasa Agung
  • Puasa Para Rasul
  • Puasa Dormisi
Tokoh besar
  • Atanasius dari Aleksandria
  • Efrem dari Siria
  • Basilios dari Kaesarea
  • Kirilos dari Yerusalem
  • Gregorios dari Nazianzos
  • Gregorios dari Nisa
  • Yohanes Krisostomos
  • Kirilos dari Aleksandria
  • Yohanes Klimakos
  • Maksimus Pengaku Iman
  • Yohanes dari Damaskus
  • Teodoros dari Stoudios
  • Kasiani
  • Kirilos dan Metodios
  • Fotios I dari Konstantinopel
  • Gregorios Palamas
Topik lain
  • Arsitektur
  • Ensiklik Batrik-Batrik Timur
  • Salib Ortodoks
  • Gelar orang kudus
  • Statistik menurut negara
  • l
  • b
  • s

Gereja Ortodoks Timur mempunyai pandangan yang berbeda dengan gereja-gereja barat mengenai dosa. Tidak seperti gereja-gereja barat yang memandang bahwa dosa merupakan suatu keadaan bersalah pada diri manusia, Gereja Ortodoks berpandangan bahwa dosa merupakan penyakit rohani ketika manusia jauh dari rahmat Tuhan Allah Tritunggal dan merupakan penyakit batin yang menyebabkan manusia kehilangan sifat keilahian dalam dirinya sehingga tidak dapat menggapai tujuan akhirnya yaitu berada dalam persekutuan dengan Tuhan Allah. Selain itu, Gereja Ortodoks pun memandang dosa sebagai suatu kondisi ketika manusia jatuh ke dalam kesesatan dari rahmat Yang Mahatinggi dan juga sebagai perilaku berdosa itu sendiri.

Pada berbagai hal, Gereja Ortodoks Timur mempunyai pandangan yang serupa dengan Yudaisme mengenai dosa. Gereja Ortodoks sendiri tidak secara formal dan jelas membabarkan tingkat keparahan suatu dosa. Akan tetapi, Gereja Ortodoks juga membedakan bentuk keparahan suatu dosa yang dapat menyebabkan seseorang tidak diperbolehkan untuk menyentuh ataupun menjamah komuni suci (kecuali individu tersebut melakukan pengakuan dosa). Selain hal tersebut, Gereja Ortodoks berpandangan bahwa individu yang mati dalam keadaan berdosa tidak secara serta-merta dilemparkan ke dalam neraka, tidak seperti gereja-gereja barat yang berpandangan bahwa individu yang mati dalam keadaan berdosa maka akan secara langsung dibuang ke neraka.

Pandangan tentang dosa asal

[sunting | sunting sumber]

Kekristenan Ortodoks Timur memandang manusia sebagai ciptaan Tuhan Allah yang merupakan gambaran dari Tuhan Allah yang sempurna. Manusia juga diciptakan dengan kemampuan dan kehendak untuk mengasihi diri serta dengan tujuan yang perlu diikuti. Namun demikian, Adam dan Hawa memutuskan untuk tidak mematuhi perintah Tuhan Allah dengan memakan buah dari Pohon Pengetahuan Tentang yang Baik dan yang Jahat. Oleh karena tindakan tersebut, hakikat manusia yang semula sempurna dan utuh sebagai gambaran Tuhan Allah menjadi hakikat yang cela, terkoyak, dan tidak utuh. Hakikat manusia yang cela, terkoyak, dan tidak utuh inilah yang dipahami oleh Gereja Ortodoks Timur sebagai bentuk dari "dosa asal" itu sendiri.

Kekristenan Ortodoks Timur tidak memandang dosa asal sebagai dosa atau rasa bersalah yang manusia peroleh akibat dari perbuatan Adam dan Hawa yang melanggar perintah Tuhan Allah tersebut. Kekristenan Ortodoks Timur secara tegas menolak pemahaman dosa waris tersebut karena konsep tersebut berbanding terbalik dengan tradisi suci yang menganggap bahwa berlaku dosa berasal dari pilihan manusia dan bukan diwariskan dari generasi sebelumnya ke generasi berikutnya (Yehezkiel 18:20).[1]

Rujukan

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Romanides, John S. (2002). Ancestral Sin. Ridgewood, NJ: Zephyr Pub. ISBN 0-9707303-1-4.


Ikon rintisan

Artikel bertopik Gereja Ortodoks Timur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

  • l
  • b
  • s
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pandangan_Ortodoks_Timur_tentang_dosa&oldid=27801920"
Kategori:
  • Kristen Ortodoks
  • Gereja Ortodoks Timur
  • Ritus Bizantium
Kategori tersembunyi:
  • Semua artikel rintisan
  • Semua artikel rintisan selain dari biografi
  • Rintisan bertopik Gereja Ortodoks Timur
  • Semua artikel rintisan September 2025

Best Rank
More Recommended Articles