Petavatthu
| Petavatthu | |
|---|---|
| Jenis | Kitab kanonis |
| Induk | Khuddakanikāya |
| Atribusi | Moggallāna; Bhāṇaka |
| Komentar | Petavatthu-aṭṭhakathā (Paramatthadīpanī) |
| Pengomentar | Dhammapāla |
| Singkatan | Pv |
| Sastra Pāli | |
| Tipiṭaka |
|---|
_showing_the_events_Wellcome_L0031774.jpg) |
| Buddhisme Theravāda |
| Bagian dari seri tentang |
| Buddhisme Theravāda |
|---|
 |
| Buddhisme |
Kitab Petavatthu (Pali untuk "Cerita Hantu"; disingkat Pv) adalah adalah sebuah kitab suci Buddhisme sebagai bagian dari Khuddakanikāya dalam Suttapiṭaka, yang merupakan bagian dari Tripitaka Pali sebagaimana dilestarikan oleh Buddhisme Theravāda. Tampaknya, kitab ini menyajikan kisah dan percakapan antara Sang Buddha dan murid-murid-Nya, dan berasal dari sekitar 300 SM.[1] Kitab ini terdiri dari 51 syair cerita yang menjelaskan secara khusus bagaimana akibat perbuatan jahat dapat menyebabkan kelahiran kembali ke dunia yang tidak bahagia di alam hantu kelaparan (peta) dalam ajaran tentang karma.[2] Lebih penting lagi, kitab ini merinci bagaimana perbuatan jasa kebajikan (puñña) yang dilakukan oleh suatu makhluk dapat memberikan manfaat bagi makhluk yang menderita melalui pelimpahan jasa (pattidāna).[1]
Kitab ini memuat kisah Mahāmoggallāna yang membantu ibunya Sāriputta dari kehidupan sebelumnya di alam hantu kelaparan, diskusinya dengan hantu kelaparan, dan pemahamannya mengenai alam tersebut.[3][4][5] Sebelum terlahir sebagai sesosok hantu, ibunya Sāriputta sempat terlahir ke alam neraka. Kitab ini juga memuat sebuah cerita bagaimana dengan mengamalkan pindapata kepada para biksu sebagai suatu bentuk perbuatan kebajikan untuk meningkatkan kesempatan hantu kelaparan terlahir kembali sebagai makhluk yang lebih tinggi derajatnya.
Kitab suci ini memberi penekanan pada ajaran bahwa mengamalkan pindapata kepada para biksu dapat memberi manfaat bagi hantu-hantu dari keluarga seseorang yang terlihat dalam tradisi Festival Hantu dan upacara-upacara terkait yang dilaksanakan di Kamboja, Sri Lanka, Thailand, dan Laos.[6] Meskipun dianggap oleh para cendekiawan modern sebagai kitab yang muncul belakangan dengan konten doktrinal atau nilai sastra yang relatif sedikit, kitab Petavatthu dan kitab serupa, kitab Vimānavatthu, menjadi sumber populer untuk khotbah karena narasi tentang akibat karma yang terkandung dalam kitab-kitab komentar untuk kitab-kitab tersebut.[7]
Warisan
Kisah Moggallāna dan ibunya Sāriputta dalam kitab Petavatthu diadaptasi di Tiongkok pada abad ke-6 untuk membentuk teks Sutra Ullambana aliran Mahāyāna, yang menjadikan Mulian (merujuk pada Moggallāna) sebagai pahlawannya. Mirip dengan dampaknya di Asia Selatan dan Tenggara, penyebaran kisah ini menyebabkan penyebaran Festival Hantu di seluruh lingkungan kebudayaan Asia Timur.[8]
Versi kisah Maudgalyāyana yang diadaptasi secara terpisah menjadi legenda atau cerita rakyat Tiongkok yang dikenal sebagai "Mulian Menyelamatkan Ibunya". Namun, alih-alih terlahir di alam hantu kelaparan (peta) sebelum akhirnya dibantu oleh Moggallāna, teks tersebut memuat kisah ibunya Sāriputta yang terlahir di alam neraka. Kisah versi tersebut dianggap keliru oleh aliran Theravāda.[9]
Terjemahan
Bahasa Inggris
- "Stories of the departed", tr Henry S. Gehman, dalam Minor Anthologies of the Pali Canon, volume IV, 1942, Pali Text Society[1], Bristol.
- Dalam Peta-Stories, tr U Ba Kyaw & Peter Masefield, 1980, Pali Text Society, Bristol; terjemahan dari kitab komentar, dengan ayat-ayat yang tertaut; terjemahan pilihan PTS.
Catatan
- ^ a b Langer (2007), hlm. 276.
- ^ "Petavatthu - Stories of a Hungry Ghost". Diakses tanggal 2007-02-01.
- ^ "Buddhist funeral cultures of Southeast Asia and China". Mortality. 18: 388–389. doi:10.1080/13576275.2013.843512.
- ^ https://books.google.com.au/books?id=oeBL7ci3MKoC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
- ^ http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/hecker/wheel263.html
- ^ http://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/ancestors
- ^ Skilling, Peter. “Scriptural Authenticity and the Śrāvaka Schools: An Essay towards an Indian Perspective.” The Eastern Buddhist, vol. 41, no. 2, 2010, pp. 1–47. JSTOR, www.jstor.org/stable/44362554. Accessed 25 Feb. 2020.
- ^ http://www.sacbc.org/docs/Thoughts%20on%20Obon.pdf
- ^ "Did mogollana actually travel to hell to save his mother? - Dhamma Wheel Buddhist Forum". www.dhammawheel.com. Diakses tanggal 2024-12-30.
Daftar pustaka
- Egge, James (2002), Religious Giving and the Invention of Karma in Theravada Buddhism, Abingdon: Routledge, ISBN 0-7007-1506-1.
- Langer, Rita (2007), Buddhist Rituals of Death and Rebirth: Contemporary Sri Lankan Practice and Its Origins, Abingdon: Routledge, ISBN 978-1-134-15872-0.
- Sayers, Matthew R. (2013), Feeding the Dead: Ancestor Worship in Ancient India, Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-989643-1.
Pranala luar
- Dedication of Merits to our Departed Next-of-Kin
- Petavatthu - List of Stories
- Religious Giving and the Invention of Karma in Theravada Buddhism oleh James R. Egge
- Terjemahan berbahasa Inggris lengkap oleh Ven. Gnanananda Thero
.png){kind=small}