Bhaiṣajyaguru

Bagian dari seri tentang
Buddhisme
Istilah Indeks Garis besar
Sejarah Penyebaran Garis waktu Sidang Buddhis Jalur Sutra Anak benua India Buddhisme awal Prasektarian Aliran awal Mahāsāṁghika Sthaviravāda Kitab awal Nikāya Āgama Benua Asia Tenggara Asia Timur Asia Tengah Timur Tengah Dunia Barat Australia Oseania Amerika Eropa Afrika Populasi signifikan Tiongkok Thailand Jepang Myanmar Sri Lanka Vietnam Kamboja Korea Taiwan India Malaysia Laos Indonesia Amerika Serikat Singapura
Aliran Tradisi Konsensus pemersatu Arus utama Theravāda Mahāyāna Vajrayāna Sinkretis Buddhayana Tridharma Aliran Maitreya Yīguàndào Mílè Dàdào Siwa-Buddha
Tripitaka Kitab Theravāda Tripitaka Pali Komentar Subkomentar Paritta Sastra Pali Mahāyāna–Vajrayāna Sutra Mahāyāna Tripitaka Tionghoa Tripitaka Taishō Tripitaka Tibet Kangyur Tengyur Dhāraṇī
Buddha Bodhisatwa Buddha masa ini: Gotama Mukjizat Klan Keluarga Śuddhodana Māyā Pajāpatī Gotamī Yasodharā Rāhula 4 tempat suci utama: Lumbinī Buddhagayā Isipatana Kusinārā Buddha masa lampau: Kassapa Koṇāgamana Kakusandha Vessabhū Sikhī Vipassī dll. Dīpaṅkara Buddha masa depan: Metteyya Bawahan: Dewa Brahma Mahāyāna–Vajrayāna Buddha terkenal: Lima Buddha Kebijaksanaan Amitābha Vairocana Akṣobhya Ratnasaṁbhava Amoghasiddhi Padmasaṁbhava Bhaiṣajyaguru Bodhisatwa terkenal: Daftar Bodhisatwa Mañjuśrī Kṣitigarbha Avalokiteśvara Kwan Im Samantabhadra Vajrapāṇi
Dhamma Ajaran Keyakinan Ketuhanan Hukum Alam Pandangan Kesesatan Kebenaran Mulia Jalan Mulia Perlindungan Pancasila Karma Kehendak Punarbawa Alam Kehidupan Samsara Māra Pencerahan Nirwana Acinteyya Tiga corak Ketidakkekalan Penderitaan Tanpa atma Gugusan Rupa Kesadaran Persepsi Perasaan Saṅkhāra Nāmarūpa Unsur Landasan indra Kontak indra Kemunculan Bersebab Faktor mental Malu Takut Pengotor batin Noda batin Belenggu Rintangan Kekuatan Hasrat Nafsu (Keserakahan) Kebencian Delusi Ketidaktahuan Kemelekatan Kewawasan Bodhipakkhiyā dll. Meditasi Ānāpānasati Anussati Maraṇasati Brahmawihara Cinta kasih Belas kasih Simpati Ketenangan Keseimbangan batin Paṭikūlamanasikāra Kammaṭṭhāna Satipaṭṭhāna Sampajañña Samatha-vipassanā Abhiññā Bakti Puja Pelimpahan jasa Namaskara Pradaksina Pindapata Ziarah Praktik lainnya Kebajikan Paramita Dana Sila Pelepasan Kebijaksanaan Usaha Kesabaran Kebenaran Tekad Astasila Fangseng Sādhu
Sangha Parisā Vinaya Pabbajjā Upasampadā Jenis penganut Sāvaka Upasaka-upasika Kappiya Pandita Aṭṭhasīlanī Sayalay Samanera-samaneri Biksu Biksuni Kalyāṇamitta Kepala wihara Saṅgharāja Murid penting Upasaka: Tapussa dan Bhallika Anāthapiṇḍika Citta Hatthaka Upasika: Khujjuttarā Veḷukaṇḍakiyā Visākhā Biksu: Sāriputta Moggallāna Mahākassapa Ānanda 10 murid utama Biksuni: Pajāpatī Gotamī Khemā Uppalavaṇṇā 4 tingkat kemuliaan Sotapana Sakadagami Anagami Arahat Tempat ibadah Wihara Wat Kyaung Sima Kuti Cetiya Stupa Pagoda Candi
Hari raya Peringatan Utama: Magha Waisak Asalha Kathina Lainnya: Hari Abhidhamma Uposatha
Budaya Masyarakat Produk Arsitektur Atomisme Bendera Buddhisme Terjun Aktif Darmacakra Ekonomi Filsafat Helenistik Hidangan Humanisme Kalender Modernisme Musik Navayāna Relik Rupang Seni rupa Hubungan dengan … Agama timur Baháʼí Dunia Romawi Filsafat Barat Gnostisisme Hinduisme Jainisme Kekristenan Pengaruh Perbandingan Penindasan Yahudi Pandangan tentang … Aborsi Anikonisme Bunuh diri Demokrasi Ilmu pengetahuan Kasta Kecerdasan buatan Kekerasan Masturbasi Orientasi seksual Perempuan Psikologi Seksualitas Sekularisme Sosialisme Teosofi Vegetarianisme
Portal Buddhisme
l b s

Bagian dari seri tentang
Buddhisme Mahāyāna
Ajaran Bodhisatwa Kebuddhaan Bodhicitta Benih Kebuddhaan Nianfo Trikaya Upāya Prajñāpāramitā Pāramitā Śūnyatā Ajaran dua kebenaran Yogacara Triyana Nirwana Ekayāna Sila Bodhisatwa Ikrar Bodhisatwa Bhūmi Tanah murni Sukhavati Abhirati Akaniṣṭha Shambhala Prabaswara Dhāraṇī Triprawartana Hīnayāna
Buddha–Bodhisatwa Sakyamuni Amitābha Adi Buddha Akṣobhya Prajñāpāramitā Devī Bhaiṣajyaguru Vairocana Mañjuśrī Avalokiteśvara Vajrapāṇi Vajrasattva Maitreya Kṣitigarbha Ākāśagarbha Samantabhadra Tara Makhluk murka
Sutra Mahāyāna Sūtra Prajñāpāramitā Sūtra Teratai Sūtra Avataṃsaka Sūtra Mahāratnakūṭa Sūtra Mahāsaṃnipāta Sūtra Vimalakirti Sūtra Tanah Murni Sūtra Lalitavistara Sūtra Samādhirāja Sūtra Saṃdhinirmocana Sūtra Tathāgatagarbha Sūtra Śrīmālādevī Sūtra Mahāparinirvāṇa Sūtra Śūraṅgama Samādhi Sūtra Laṅkāvatāra Sūtra Ghanavyūha Sūtra Cahaya Emas Sūtra Tathāgataguhyaka Sūtra Kāraṇḍavyūha
Subaliran utama Mādhyamaka Yogācāra Buddhisme Han Chan Tiantai Huayan Tanah Murni Fo Guang Shan Tzu Chi Fa Gu Shan Chung Tai Shan Zen Tendai Nichiren Vajrayāna Shingon Buddhisme Tibet Dzogchen Nyingma Kadam Kagyu Sakya Gelug Jonang
Tokoh penting Nāgārjuna Aśvaghoṣa Āryadeva Lokakṣema Kumārajīva Asaṅga Vasubandhu Sthiramati Buddhapālita Dignāga Bhāvaviveka Dharmakīrti Candrakīrti Zhiyi Bodhidharma Huineng Shandao Xuanzang Fazang Amoghavajra Saichō Kūkai Shāntideva Śāntarakṣita Wŏnhyo Mazu Daoyi Jinul Dahui Zonggao Hongzhi Zhengjue Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Śaṅkaranandana Virūpa Ratnākaraśānti Abhayākaragupta Nāropā Atisha Sakya Pandita Dolpopa Rangjung Dorje Tsongkhapa Longchenpa Hakuin Hanshan Taixu D.T. Suzuki Sheng-yen Tenzin Gyatso (Dalai Lama ke-14) Thích Nhất Hạnh
Tradisi regional Tiongkok Taiwan Jepang Korea Vietnam Tibet Nepal Newar Bhutan Mongolia Malaysia Indonesia Dunia Barat
l b s

Bhaiṣajyaguru, secara resmi Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja ("Raja Guru Pengobatan dan Cahaya Lapis Lazuli"), adalah Buddha penyembuhan dan pengobatan dalam Buddhisme Mahāyāna. Umumnya disebut sebagai "Buddha Pengobatan", dia digambarkan sebagai dokter yang menyembuhkan dukkha (penderitaan) dengan menggunakan obat-obatan dari ajarannya.

Nama asli dan gelar Bhaiṣajyaguru adalah Rāja, namun Xuanzang menerjemahkannya menjadi Tathāgata (Buddha). Terjemahan dan komentar selanjutnya mengikuti versi Xuanzang dalam menggambarkannya sebagai seorang Buddha. Citra Bhaiṣajyaguru biasanya diungkapkan dengan bentuk seperti Buddha kanonik yang memegang sebuah pot obat dan, dalam beberapa versi, memiliki kulit biru. Meskipun juga dianggap sebagai pelindung Timur, pada umumnya Akshobhya yang diberi peran tersebut. Karena hal yang luar biasa, honzon "Kōya-san Kongōbu-ji" diubah dari Akshobhya menjadi Bhaiṣajyaguru.^[1]

Bhaiṣajyaguru dijelaskan dalam eponim Sūtra Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja, umumnya disebut Sutra Buddha Pengobatan, sebagai seorang bodhisattva yang membuat 12 ikrar agung. Dalam mencapai Kebuddhaan, dia menjadi Buddha dari tanah murni timur di Vaiḍūryanirbhāsa "Lapis Lazuli Murni".^[2] Di sana, dia didampingi oleh dua bodhisattva yang masing-masing melambangkan cahaya matahari dan cahaya bulan:^[3]

• Suryaprabha (Hanzi: 日光遍照菩薩; Pinyin: rìguāng biànzhào púsà)
• Candraprabha (Hanzi: 月光遍照菩薩; Pinyin: yuèguāng biànzhào púsà)

Sebuah naskah Sanskerta dari Sūtra Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja merupakan salah satu teks yang membuktikan popularitas Bhaiṣajyaguru di kerajaan India barat laut kuno di Gandhāra.^[4] Naskah-naskah dalam temuan ini berasal dari sebelum abad ke-7, dan ditulis dalam aksara Gupta tegak.^[4]

Biksu Tiongkok Xuanzang mengunjungi sebuah biara Mahāsāṃghika di Bamiyan, Afghanistan, pada abad ke-7 M, dan situs biara ini telah ditemukan kembali oleh para arkeolog.^[5] Fragmen naskah kulit kayu birch dari beberapa sūtras Mahāyāna telah ditemukan di situs tersebut, termasuk Sūtra Bhaiṣajya-guru-vaidūrya-prabha-rāja (MS 2385).^[5]

Dua Belas Ikrar Agung Buddha Pengobatan setelah mencapai Pencerahan, menurut Sutra Buddha Pengobatan^[6] adalah:

1. Saya berikrar bahwa tubuh saya akan bersinar sebagai sinar terang cemerlang di dunia yang tak terhitung dan tak terbatas ini, melimpahi semua makhluk, menyingkirkan ketidaktahuan, dan kekhawatiran mereka dengan ajaran-ajaran saya. Semoga semua makhluk menjadi seperti saya, dengan status dan karakter sempurna, pikiran dan jiwa tulus, dan akhirnya mencapai pencerahan seperti Buddha.

2. Saya berikrar bahwa tubuh saya seperti sinar kristal yang murni dan tanpa cela yang memancarkan cahaya indah ke setiap sudut, menerangi dan mencerahkan semua makhluk dengan kebijaksanaan. Dengan berkah kasih sayang, semoga semua makhluk memperkuat kekuatan spiritual dan energi fisik mereka, sehingga mereka bisa mewujudkan impian mereka di jalur yang benar.

3. Saya berikrar bahwa saya akan memberikan dengan cara kebijaksanaan tanpa batas, semua makhluk dengan hal-hal yang tak habis-habisnya yang mereka butuhkan, dan membebaskan mereka dari segala rasa sakit dan rasa bersalah yang diakibatkan oleh keinginan materialistis. Meskipun pakaian, makanan, akomodasi, dan transportasi sangat penting, namun harus digunakan dengan bijak juga. Selain dikonsumsi sendiri, sisanya harus dengan murah hati dibagikan bersama masyarakat sehingga semua bisa hidup bersama secara harmonis.

4. Saya berikrar untuk memimpin orang-orang yang telah tersesat kembali ke jalan kebenaran. Biarkan mereka memperbaiki diri dan kembali ke jalan Buddha untuk pencerahan.

5. Saya berikrar bahwa saya akan memungkinkan semua makhluk untuk mematuhi sila-sila bagi kemurnian spiritual dan perilaku moral. Jika ada pengulangan kesalahan atau pelanggaran, mereka harus dibimbing untuk pertobatan. Asalkan mereka benar-benar menyesali perbuatan salah mereka, dan berikrar untuk berubah dengan doa yang terus-menerus dan keyakinan yang kuat kepada Buddha, mereka dapat menerima sinar pengampunan, memulihkan moral dan kemurnian mereka yang hilang.

6. Saya berikrar bahwa semua makhluk yang memiliki disabilitas fisik atau sakit dalam segala aspek diberkahi dengan kesehatan yang baik, baik secara fisik maupun mental. Semua yang memberi hormat kepada Buddha dengan teguh akan diberkati.

7. Saya berikrar untuk meringankan semua rasa sakit dan kemiskinan dari yang sangat sakit dan miskin. Orang sakit disembuhkan, orang yang tak berdaya dibantu, orang miskin dibantu.

8. Saya berikrar untuk membantu perempuan yang sedang mengalami penderitaan dan penyiksaan dan ingin dilahirkan kembali menjadi pria. Dengan mendengar nama saya, memberi penghormatan dan doa, keinginan mereka akan dikabulkan dan akhirnya mencapai Kebuddhaan.

9. Saya berikrar untuk membebaskan semua makhluk dari pikiran jahat dan kendalinya. Saya akan menuntun mereka ke jalan terang melalui penanaman kebenaran dan kemurnian pada mereka sehingga mereka akan berjalan sesuai dengan Buddha.

10. Saya berikrar untuk menyelamatkan para tahanan yang telah benar-benar bertobat dan korban bencana alam. Mereka yang tulus akan diberkahi oleh kekuatan agung saya dan terbebas dari penderitaan.

11. Saya berikrar untuk menyelamatkan mereka yang menderita kelaparan dan mereka yang melakukan kejahatan untuk mendapatkan makanan. Jika mereka mendengar nama saya dan dengan teguh menghargainya, saya akan menuntun mereka pada manfaat Dharma dan memberi mereka makanan terbaik dan akhirnya menjalani hidup yang tenang dan bahagia.

12. Saya berikrar untuk menyelamatkan mereka yang menderita kemiskinan, tersiksa oleh nyamuk dan tawon siang dan malam. Jika mereka menemukan nama saya, menghargai dengan tulus dan berlatih dharma untuk memperkuat kebajikan mereka, mereka akan bisa mencapai keinginan mereka.

Dalam Sūtra Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja, Buddha Pengobatan digambarkan telah memasuki keadaan samadhi yang disebut "Melenyapkan Semua Penderitaan dan Kesusahan Makhluk Hidup." Dari keadaan samadhi ini, dia berbicara mengenai Dharani Buddha Pengobatan.^[6]

namo bhagavate bhaiṣajyaguru vaiḍūryaprabharājāya

tathāgatāya arahate samyaksambuddhāya tadyathā:

oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā.

Video luar

Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo), Smarthistory[7]

1. ^ Koya-san and Cultural assets. Retrieved 5 October 2015.
2. ^ Birnbaum, Raoul (2003). The Healing Buddha. hlm. 64.
3. ^ Oriental Medicine: an illustrated guide to the Asian arts of Healing
4. ^ ^{a b} Bakshi, S.R. Kashmir: History and People. 1998. p. 194
5. ^ ^{a b} "Schøyen Collection: Buddhism". Diakses tanggal 23 June 2012.
6. ^ ^{a b} Ven. Hsuan Jung. "Sutra of the Medicine Buddha" (PDF). Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 4 April 2007. Diakses tanggal 2007-04-15.
7. ^ "Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo)". Smarthistory at Khan Academy. Diarsipkan dari asli tanggal 2014-11-26. Diakses tanggal May 9, 2013.

• Image of Medicine Buddha Diarsipkan 2016-03-05 di Wayback Machine.
• Medicine Buddha Resources
• The Sutra on the Original Vows and Merits of the Medicine Master Lapis Lazuli Light Tathagata (藥師琉璃光如來本願功德經) Diarsipkan 2013-04-14 di Archive.is: English Translation by the Chung Tai Translation Committee
• Buddhist Text Translation Society version of Medicine Master Sutra Diarsipkan 2017-09-28 di Wayback Machine.